第六十三章  徐淼的道理

“是！我始终想不通，为什么当今朝廷时下所行的租庸调的税制，主要征税的对象乃是天下的农夫，而这些农夫，日日在田间劳作，一年到头也不过只是收获一些粮食，缴纳了税赋之后，就所剩无几了，他们付出了最为辛苦的劳动，却要承担着整个国家绝大部分的税赋。

相反，像我们这些商贾，现在我也应该算是商贾之列，明明赚钱要比那些农夫容易的多，就那我来说，我所用的这些食材，比如猪肉，一头猪农户从小要养到大，要放猪、还要饲养，同时还要承担着猪可能会半道得猪瘟死掉的风险，好不容易将猪养大，却每斤猪肉只买几文钱最多也就是十几文钱。

可是被我买来之后，只要稍加烹饪，做成菜肴，一斤猪肉的价值就可以翻数倍甚至数十倍之多，拿走了这猪肉到食客口中这其中最大的利益！

但是朝廷却把收税的对象，只盯在养猪的农户身上，向他们征收税赋，却对于我这种赚了更多的商贾视而不见，只在坊市上征收少得可怜的一点点市税！这钱说实话，赚得着实让我心中不安。

我就想不通了，朝廷为何如此瞧不起我们这些商贾，我等也是大唐的子民，大唐的兴衰荣辱，也与我等息息相关，并不是我不愿意为大唐付出，而是朝廷对我等根本视而不见，把商贾视作贱业，甚至连收商贾的税都懒得收！

而商贾一边要被人歧视，一边却又通过买卖亦或是加工等手段，将农民手中的原料转化成商品，赚着厚利，享受着富足的生活，却对这个国家，不需要承担任何责任！

朝廷却一边是国库空虚，一方面却又放着商贾这么富庶的一群人，视而不见，诸位大人还要为国库空虚，朝廷无钱可用感到忧心忡忡，这又是何道理？

商贾难道就如此不受待见，连为大唐付出一份心意的权力都没有吗？

这就好像笑话说的，朝廷现在就像是守着一座宝库，却穷的叮当响的乞丐一般，只盯着最穷的那群人的口袋，试图从那些最穷的人口袋里讨钱一般！难道诸位大人就不觉得可笑吗？”

听了徐淼的这番话之后，长孙无忌、房玄龄、杜如晦三人的脸顿时都黑了下来，同时心里面也开始翻江倒海了起来，徐淼的这番话就如同一记重锤，咣的一下就砸在了他们心上，砸的他们有点发蒙，同时又有一种醍醐灌顶的感觉。

忽然间他们这才想起来，这天底下最富庶的除了他们这些勋戚之外，不就是这些商贾吗？而眼下朝廷实施的税赋制度，却恰恰忽略了大唐最有钱的这一个人群，所有官员，都把眼睛盯在了那些在土里刨食儿的农夫。

可是另一方面，他们也有他们的担心，因为大唐之所以轻视工商业，那是有原因的，大唐立国之后，最为重视的就是农耕，随着隋末天下大乱，这天下的农业遭受了沉重的打击，大量的土地抛荒，百姓流离失所，无数人辗转于沟壑之间呜呼哀嚎，成为一具具饿殍。

所以大唐立国之后，便实行了均田制，就是为了鼓励百姓回归到土地上进行耕作，这样才能尽快恢复大唐的粮食产量，让大唐不再有缺粮之忧。

这也就导致了大唐从立国就重农轻商，不鼓励百姓经商，只怕人们只顾着逐利，却轻视了农业生产，这才导致了大唐并不重视工商业，几乎忽视了对商贾的征税之事。

甚至在很多官吏甚至皇家看来，如果从商贾手中征税，那就是鼓励商贾经商，这样会提高商贾的地位，让更多农民转而经商，唯有限制工商业，才能保证重振农业的生产。

可是现在听徐淼一席话，他们忽然间都意识到，不征收商税，似乎是个很蠢的事情，商贾虽然受人轻贱，可是却可以轻松的大笔赚钱，这是不是太便宜商贾了？

“小子，虽然你的话听起来确实有些道理，但是征收商税，那就势必会被人说与民争利，还有也势必会提高商贾的地位，导致更多人弃农经商！所以这不是小事，你不可妄言！”长孙无忌皱着眉头对徐淼说道。

徐淼一听，颇有些失望，这也难怪，长孙无忌现在是朝中重臣，但是同样当官的私下里也都往往会做一些买卖，来满足家用，对钱谁都不嫌多，他们往往会插手到很多行业之中，从中牟利。

就比如长孙无忌，他就知道，长孙家在唐初很长时间里，在长孙无忌倒台之前，都几乎把持着大唐的冶铁业，赚得是盆满钵满，如果朝廷开始征收商税，那么无疑官员们也要受到损失，不知道长孙无忌是不是也担心自家会因为征收商税而遭受损失，才会不同意征收商税呢？

但是徐淼觉得眼下的长孙无忌，还不至于那么自私，据他在史料上对长孙无忌的了解，现在的长孙还没有那么无耻，眼下的他，对李二还是忠心耿耿的，会以国事为重，不会因为一己之私，就阻止商税的征收。

“长孙大人，小子不太同意您的看法，这世上一个国家的构成，正是由士农工商四民所共同构成的，缺一不可！

不管是哪一个行业，之间都是相辅相成的关系，士人负责管理国家和地方，农民负责耕种田地，工匠则负责建设和制造各种工具以及建筑，商人则负责让国家的资源流动起来，创造出更多的财富！

如果国家轻贱商人，阻止商业的发展，那么各地的产品就无法流动起来，许多特产即便是被生产出来，也只能一钱不值，烂在当地！

恰恰是商人的存在，才让产出的剩余得以流动起来，这样作为生产者的农民，才能提高收入，逐渐变得更加富庶！

还拿猪肉做例，如果没有商人，那么老百姓好不容易养出来的猪，就只能自己吃，这样一来，百姓就无法赚取到多余的价值，如果百姓想要通过养猪，赚到更多的钱，那就需要有人收购他们养成的猪，这就产生了屠夫这个职业！

屠夫既可以帮百姓杀猪，也可以收购百姓的猪，贩卖到城中，供给城中的千家万户以及饭馆酒楼，这样一来，百姓才能通过养猪获利！

如果没有了屠夫来贩卖这些猪肉，那么老百姓就无法通过养猪获利，那么老百姓谁还会再养猪？而城中我们这些不养猪的人，又怎么能吃上猪肉？

再比如我们喝的酒，如果没有商人收购粮食，将粮食酿成酒，那么老百姓产出的多余的粮食，吃不完，便毫无价值，老百姓又如何能有钱购买他们所需的农具、耕牛？

还有关中人口密集，单单是长安城之中，就有居民近百万人，这些人绝大部分不事种田，那么他们所吃之粮，如若没有商人收购农民产出的粮食，贩卖给城中这些不事种田之人，那么城市还能成为城市吗？

所以不管朝廷是否轻视商贾，国家都不可能离开商人这个阶层，如果把一个国家看成一辆车的话，商人恰恰就是这辆车的润滑剂，可以让车辆转动起来，缺了商人，那么国家这辆大车，就无法继续滚动前行！

既然商贾也是大唐子民，那么为什么不需要为大唐尽一份力？所以小子认为收取商人的商税，对国家来说，有百利而无一害！

甚至小的敢于妄言，一旦国家收取的商税，超过了农税之后，这个国家才是最为强盛的时候！如果国家的工商税收，有朝一日足够国家支出的时候，甚至完全可以取消农税！

一旦要是到了那时候我就不信，这天底下还会有人起来造反？恐怕那时候天下的农民，只会拼了命的维护国家和朝廷！谁敢造反，老百姓第一个就不答应！肯定会拼了老命帮着朝廷灭了那些造反的家伙！”