第72章，帝制制度就是腐败制度。

等到叶枫说完之后，李诗雅疑惑道:“政治清明的时代不会存在，不对吧？“

”我看史书里面可是写了不少政治清明，百姓安居乐业，国泰民安来夸一个王朝某段时期。”

叶枫喝了一口水，道：“因为统治者觉得政治清明，百姓安居乐业，国泰民安了。”

“在古代的帝制时代不可能存在政治清明，本质上帝制就是腐败的制度，一群人占据了高位，分割名为天下的蛋糕。”

“从一开始就是为了钱财，为了田地，哪里来的政治清明。”

“你争我夺，尽可能的将利益掌握在自己手上，皇帝杀贪官也是为了保护自己的财产。”

“皇帝以一家统治天下，但是凭借一家之力是不可能统治天下，那么就必须要寻找其他的帮手。”

“乡绅地主就是皇帝所找来的帮手，一起来压榨天下的百姓。”

“皇权不下乡。”

“一部分就是因为皇权将一部分权力分给了乡绅地主，让他们成为特权来压榨百姓，进而保护自己的天下。”

“形成一个规模庞大的利益群体，让百姓生生世世受到他们的压榨。”

“通俗易讲的来说，就是你会把白花花的银子分给穷人吗？”

“造孽啊！”

“还是选择分出一些权力，让其他人一起来压榨百姓，来让自己不成为百姓所敌视的对象。”

观众一听，那个家伙会分钱给穷人，当然是选择第二种了，皇帝，权贵们在他们眼里，百姓是人吗？

爱民如子，子就一定是百姓吗？不能是其他人吗？

“大多数百姓没有远视，不理解自己的困难是怎么造成的。”

“他们只知道具体哪个人压榨了，比如官员压榨了他们就会恨这个官员。”

“但不会去恨皇帝，恨其他人，也不去思考这个社会到底是好的还是坏。”

“只是会觉得这个官员好坏，

等到皇帝把这个官员解决了，顿时感觉皇帝真好。”

“等到再一次受到官员的压迫了，只能祈求皇帝能早一点发现，早一点来拯救自己。”

“你说，这样的天下有政治清明的时代。”

闻言，李诗雅沉默了，她想到了以前听过的一个故事，里面是唐太宗怜悯死刑犯让其回家过新年，约定好时间回来。

死刑犯感受到了唐太宗的魅力，全部守时回来了，唐太宗感其守信于是免除了他们的刑罚，世人夸赞唐太宗仁慈。

虽然李诗雅认为这完全在扯淡，想夸唐太宗也不能这样去夸。

现在看来政治清明似乎也是夸人的话语。

李诗雅又问道:“那皇朝刚一开始的时候？天下百废俱兴，总不能那么着急的去掠夺吧?”

叶枫笑了，道:“你说，刘邦这么努力打天下，几经生死千辛万苦最终打下天下。”

“那些人愿意陪着刘邦打天下，真的是为了拯救天下苍生。”

“不可否认，古代是有真心为天下苍生求福利的人。”

“但是大多数人都是普通人，这么拼命的干活差点都去死，付出了这么多肯定要有收获。”

说完，叶枫走向台下，道:“各位，你们要是几经生死当上官，在金钱美女帅哥的诱惑下，你们能坚持多久。”

闻言，观众顿时就道：“我反正坚持不了多久，这么用力不就是为了这点权力，努力辛苦了这么久，终于到了收获的季节。”

“没错，我这么努力为了什么。”

“还不是为了以后可以享受更好的生活，给子女创造出一个富足的生活条件，让他们可以悠哉悠哉的活下去。”

“有权力不用那是傻子。”

叶枫：“特别是那些有钱人诱惑你的手段是你想象不到。”

“你说我不贪，那你的家人生了重病需要钱的时候，有人立刻送你的家人去了最好医院，请最好的医生来

救人，所有的医药费他都包了。”

“你说我不贪，家人也没有生病，那你好不好色，专门从你爱好当中找到最合适你的女人。”

“姐妹花，母女，人妻，只要有钱这些都可以找得到。”

“道德底线，在钱的面前很快就会下降。”

“最可怕的是当你的家人求到你的时候，你该怎么办。”

“这只是一部分，能抵住诱惑的人我真心的佩服。”

“所以，古代的那些清官很多时候可能只是在史书上说他是清官，背地里究竟是怎么回事我们不知道。”

“这单纯就是人性，人是很难以克服自己的欲望，王阳明先生的知心合一为什么如此之难。”

“其根本就是恪守自己的欲望，付出行动。”

“明太祖朱元璋杀贪官的手段有多么的狠，扒皮抽筋等等，但依然有源源不断的官去贪污。”

“一方面是朱元璋本人的原因，既要牛马为他努力工作，又舍不得给牛马足够的钱。”

“另外一方就是难以克服外在的诱惑。”

“有钱多好。”

“官员腐败较为严重的是清朝，皇权高度集中官员统一了战线，一起隐瞒皇帝一起赚钱。”

“贪污的手段也特别简单，直接就说皇帝加税，借助皇帝的名号来贪污。”

“在古代，特别是在明清朝这种皇权集中的朝代，当官的想要往上升，百姓的意见不重要，上级的意见才重要。”

“皇帝的意见才最重要。”

“怎么让上级和皇帝满意，钱是最有效的办法。”

“反正名声随便写，皇帝又不会亲自来这里看，其他人塞钱给他们就行了。”

“要是真的来直接造假，像杨广下扬州，乾隆下江南，史书里面描写那场景多么的好啊，盛世啊！”

“全部都是装出来的。”

“在盛世之下，是无数穷人的地狱。”