第二十六章 老者无为 后生可畏

笑峰本听说工布宝剑可遇而不可求，凡是来寻剑者，风影子都一概拒绝，今见风影子突然邀请自己去看剑，实在是出乎意料之外，当下心中十分感激，对风隐子施礼道：“晚辈素闻前辈向来拒绝前来寻剑者，今孺子何德何能，能让前辈如此见爱呢？”

风影子道：“世上有许多事，在于缘分二字。譬如老朽当年，如未得此宝剑，现在恐怕也不过只是一凡夫俗子老年渔翁耳。得此宝剑，老朽能够纵横华夏江湖二十年，成为一代人杰。至今寻思，乃在于缘分。孺子且近前，听老朽讲述平生之事。”

风隐子此番态度，也着实出乎丁虎意料之外。丁虎是个粗人，但见此局面，也知道风隐子是有意要传剑于笑峰了，心中不由得欢喜。丁虎生来崇尚武勇，早年亦听闻风隐子之名，也心怀敬仰。只是风隐子已经退隐江湖二十年了，像笑峰这等后起之秀，多不闻知其名。丁虎今见到风隐子本人，也甚觉意外，跟心中的风隐子大侠判若两人，不过见风隐子果然有高士之风，丁虎还是很敬佩的，见风隐子如此，当下也离席施礼请求道：“笑峰乃当今江湖奇才，楚王闻笑峰之名曾请进宫中，以礼相待，托付笑峰帮忙办事，以湛卢宝剑亲自相赐借用。今前辈若能将工布宝剑传于笑峰，则豪杰再度兴盛，指日可待也。”

笑峰连忙道：“孺子无德无能，实在不敢当此言。此番前来探望前辈，一者为表晚辈相敬仰之意，二者也是为求教于前辈。岂能是觊觎宝剑呢？”

风影子呵呵笑道：“你二人来意，其时老朽心里已经明白。这位丁壮士，倒是直爽人，所言不错。老朽见徐孺子年轻有为，正与老朽当年相似，所以才有心让你二人返回一叙也。老朽观徐孺子，可当大事，将胜过老朽当年数倍不止。”

笑峰连忙又道：“前辈年高德昭，晚辈只是在梁州汉中一代略有声名，这中原大地，无人能识得晚辈，岂能与前辈相媲美呢？且前辈持有工布宝剑，当今天下，豪杰当兴，领袖也应是前辈当仁不让，孺子何敢不自量力！”

风影子道：“老朽今年已经六十八岁了，欲要再问江湖之事，恐心有余而力不足。且老朽已经隐居多年，淡迫名利，不愿再以老耄之年涉足江湖，今重整山河，正待后生。你等既然前来请教，为何就不能听老朽一言呢？”

笑峰谢过，风影子于是让二人坐下，讲述自己当年一些生平之事。

风隐子自在吴地得到工布宝剑之后，又为一神秘老者传授风影剑术，于是成为当时吴越剑术名家，无人能出其右，吴越游侠追随者甚众，以风影子为首领。风影子持工布宝剑，在吴越之地行走江湖，无人能胜。当时吴越之民皆彪悍好战，与风影子相邀决战者部下数十人，行走江湖数年，虽然成就吴越第一剑客之名，然死在工布剑之下的吴越游侠，也有十数人。

风影子见杀戮过多，心中不安，遂不再与人决战。而吴王闻知，欲要得到工布剑，便请风影子可交出宝剑，入吴王宫廷为官。风影子视宝剑为身家性命，自然不愿交出，也不愿为官。恐吴王怪罪，于是离开吴国，来至中原。

几经辗转，遂于宋国安居。后数年，风隐子成为中原豪侠领袖，叱咤风云，中原各国权贵亦知其名。

时宋国蒙邑人庄周，学识渊博，文采汪洋，名闻诸侯。庄周传承老子衣钵，是当今道家学派的第一人。

风隐子年长庄周数岁，二十余年前，庄周居于宋国，也曾数度游走于诸侯国君之间，亦有声名。风隐子则是蛮声江湖的风云人物。两人本不是一路人，但一日，风隐子仗剑出游，行至宋国蒙邑乡下，见庄周荷锄伫立在田间观看一蛇追食青蛙，青蛙即将被蛇吞下，惨叫声不绝于耳，而庄周却无动于衷。

风隐子见而惊奇，便上前问庄周道：“足下见天地间以强凌弱之行，为何不相助弱者一臂之力呢？犹自荷锄驻足而观？足下岂非仁人乎？”

庄周闻言，只是对风影子略微一作揖，并不回答。

风影子上前看之，见青蛙已经为蛇吞食，但方未吞下肚中，蛇一时不能行。风影子便对庄周道：“足下何不以锄杀蛇，以为青蛙报仇？”

庄周这才打量风影子，见其身挂宝剑，豪侠装束，气度不凡。便问风影子道：“君莫非当今豪侠风影子？此剑莫非工布剑乎？”

风影子略略一惊，问道：“吾与足下并不相识，足下何以知之？”

庄周笑道：“宋国地界，豪侠盛行，君身佩宝剑，气度不凡，眉宇之间有王者之气。虽与在下素不相识，然在下今日一见，已经八成猜知是了。”

风影子惊愕，便施礼，请问姓名，庄周道：“吾乃庄周，本地百姓也。”

见风影子对自己刚才举动不解，庄周便解释道：“天地万物，自有其法则，世间众生，皆要遵循其法则。蛇食青蛙，乃自然法则也。吾若杀蛇以救青蛙，虽为仁义之举，然却是违背自然，有违天道法则。即便吾虽然今日能救得一蛙，然能救得天下之蛙否？之所以见之而不救，乃为顺其自然，遵循天道而已。”

风影子见庄周所言甚为在理，其中道德高深，非一般百姓所能认知。不由得相结识庄周，于是与庄周坐在田间，两人高谈阔论，庄周学识渊博，口若悬河，学问高深，风影子甚为钦服，便问庄周道：“以足下如此之才，可出入宫廷为卿相，何不进取功名以取富贵呢？”

庄周笑道：“龟在泥水中爬行，虽苦却自由自在，而一旦进入宫廷，那就成了牺牲祭品了。吾还是宁愿在泥水中爬行甚为自在快活也。”

风影子大为触动，寻思自己二十年来，纵横中原江湖，虽然身居豪杰领袖之位，却也是身不由已，颇多烦恼。这江湖中多少豪侠为博取声名利禄而成为牺牲祭品的事，屡见不鲜。而当时豪侠势力甚大，多有不法之事，豪侠快意恩仇虽然痛快，却违法犯禁，引起中原各国猜忌，风隐子对此深为忧虑，但自己却无力扭转控制这种局势。而自己又是风口浪尖的人物，自己虽然身为豪杰领袖，却势成骑虎。

趁此风隐子便将心中忧虑以问庄周，庄周笑道：“天下兴亡盛衰，周而复始，日中则仄，月盈便亏。君若遵循天道，激烈勇退，追随赤松子游，则自当忧虑烦恼消除，身名可保也。”

风隐子谢过，自此便与庄周为友。回去之后，便寻思退隐之策。后来一日，工布剑化为紫气，风隐子便趁此宣告中原江湖，准备封剑退隐。

不多时，各国果然下令禁绝豪侠，有不法之行者，官府皆逮捕治罪。而风影子虽然是豪杰领袖，却已经在此前就封剑归隐。宋国国君与风影子甚有交情，各国欲要追究豪杰首领风隐子之罪，宋君对各国言：“风隐子乃当今高士，虽然一时为豪侠首领，然豪侠不法之事，非其所为也。况且已经退隐了，今若治罪，恐怕寒天下高士之心，不如尊之。”各国便听从了宋君之言，不再追究风隐子。宋君遂将芒砀山田地一百亩相赐风隐子，让其在此隐居。

风隐子隐居芒砀山二十年，受庄周影响，便也成为道家人物。而二十年后，庄周学问，扬于中原，成为一时大家，时人皆以为庄周为老子第二。而庄周虽然声名满于天下，闻达于诸侯，却不贪慕富贵，自愿为民耕种自食。楚王闻知庄周之贤，派遣二人前抬着千金礼物来聘请庄周道：“楚王愿以国事委托于先生。”

庄周正在溪边垂钓，并不回头，只是淡淡地说： “千金的确是厚礼，卿相也的确是尊贵的高位。但您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？请您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被楚国国君所束缚。”

楚国使者只好抬着礼物返回。而庄周拒绝高官厚禄诱惑，自甘清贫，德行为后世所敬仰。庄周学问属于道家流派，与老子一脉相承。著有《南华经》，亦称《庄子》，其中《逍遥游》一篇，行文天马行空，文采恣意风流，思想博大精深，为后世深为倾倒。

风隐子受庄周影响，也潜心于道家学说，著有《风隐子》一书，以剑法阐述道家思想。不过此书已经失传。

风隐子年老之后，寻思工布宝剑终不会长久封于山中，若天道变化，豪杰再兴之时，工布剑还当再现江湖。而当今天下局势，中原各国势必将再启用豪侠。风隐子已经无意于江湖了，但也还有一心愿未了，那就是寻找继任者。只是这数年来，前来寻剑的人络绎不绝，却无一人符合风隐子心中要求。

今见到笑峰，年不过三十便是梁州三百豪杰领袖，行事沉稳，亦有少年老成之大家风范，且心中又无贪念，风影子几番试问观察之后，心中遂满意笑峰，便决定准备以工布剑相授了。