第二十八章 天下

    郭斌从袁绍府邸回到府中，稍事梳洗，便骑马往卢植府上行去。

来到门房，报上姓名，那门子马上肃然起敬，道:“公子且请稍待。”随即奔进府中。

不一会儿便奔回，请郭斌进府。

来到厅中，却见荀彧也在，当下颔首为礼。

再看主位，上面端坐一人，首先映入眼帘的是他指节粗大似老农的一双大手，再看身上，浆洗得发白的青色长袍上尽是褶皱，显示出此人的不拘小节。乌漆墨黑的脸上只一双眼睛炯炯有神，顾盼间神光乍现，看向人时，便觉得连灵魂也被看透了似的。

见郭斌进来，那人站起身来，身材却是高大异常。对郭斌道:“可是颍川郭潜阳？”

郭斌心知，这应该便是教出了公孙瓒与刘备的卢植了，当下不敢怠慢，忙躬身道:“学生颍川郭斌，拜见卢侍中。”

说着从怀中掏出司马徽的信件，双手递了上去。

那人正是卢植，见郭斌不卑不亢，彬彬有礼，微微点头。接过书信，当场便看了起来。

过了一会儿，卢植收起信件，指了指荀彧，对郭斌道:“这位是荀文若，也是颍川人，你俩应当见过，可好好亲近亲近。”

当下二人忙起身互相行礼见过。

卢植又道:“适才德操兄信中提及潜阳于阳翟收治流民之举，适才文若也说起来，只是语焉不甚详尽，潜阳你说一说。”

郭斌心道:“这是个务实的。”

当下不敢怠慢，将管亥如何入郭家庄借粮，自己如何借粮安顿众人，又如何制香皂等物以济民生，如何招募流民做工的事儿一五一十地说了。

卢植听罢不语，过了一会儿方道:“天下旱灾真的这般重了么？”

郭斌便将进京路上看到的大批流民的事说了。

卢植看向荀彧，道:“文若以为如何？”

荀彧道:“宦官弄权，流民孽生，恐怕大乱将至。”

卢植无语，房中陷入了沉默。

过了半晌，卢植方道:“日前潜阳在太学所作少年中国之文我看了，很好。”

挥手止住郭斌客气的话，道:“攻于词赋，则夸夸其谈者众。不过与文若一番交谈，今日又得德操兄信件，我方知潜阳乃是真英雄!”

郭斌忙道:“小子鲁钝，断不敢受先生此语。”

卢植道:“我说当得便是当得，卢某还没看走眼过。所谓听其言而观其行，那些所谓的隐逸之士相比潜阳，相去何止万里。”

郭斌只得讷讷不言。

卢植又道:“如今天下纷扰，潜阳以为，何以治国？”

郭斌心道:“来了。”

当下不敢怠慢，忙敛衽道:“小子无知，尚请先生多多指教。愚以为，治国者以取士为先。”

卢植点点头，没有说话，取士为先，算是老生常谈了。

郭斌见状，心中了然，看了眼荀彧，道:“余尝闻:天下非一人之天下，天下人之天下也。”

听到这里，荀彧脸色一变，卢植则抬了抬眼皮，仿若无事。

只听郭斌继续道:“同天下之利者则得天下，擅天下之利者则失天下。天有时，地有财，能与人共之者仁也。仁之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶，义也。义之所在，天下赴之。”

这是中姜尚对周文王说的话，以卢植与荀彧之才，自然心中熟知。

是以，二人听到这里，也没有开口。

“凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者道也，道之所在，天下归之。”说到这里，郭斌顿了顿，卢植与荀彧也挪了挪身子，注意听着。

郭斌继续道:“其实姜太公只说了一句话，便是能与天下同利者，得天下。”

卢植与荀彧轻轻点头。

“前辈先贤之高论，斌是完全赞同的。只是，如何与天下同利呢？”

这时，卢植兴趣来了，对郭斌道:“潜阳以为呢？”

郭斌道:“欲与天下同利，则必先与天下同欲;欲与天下同欲，则必先与人同忧同乐，同好同恶;欲与人同忧同乐，同好同恶，则必先知人之好恶。”

荀彧道:“潜阳此言有理，只是如何知人之好恶呢？”

郭斌听荀彧终于发问，精神一振，道:“若欲知人之好恶，则必广开言路。”

听到这里，卢植与荀彧对视一眼，不掩眼中的失望。

不是他们要求太高，而是广开言路这种论调早就烂大街了，去太学中，随便揪一个人，就广开言路的重要意义写一篇议论文，肯定洋洋洒洒数万言都止不住。问题在于如何广开言路？提出问题来，解决不了不就是夸夸其谈吗？

郭斌当然知道他们是怎么想的，却是不紧不慢地道:“那么，如何广开言路呢？”

听到郭斌似乎有主意，二人都是眼中一亮。卢植换了个姿势，摆出了长谈的架势;荀彧则手扶几案，身体前倾，看向郭斌。

对于二人的反应，郭斌很满意，当下不敢怠慢，清了清嗓子，娓娓道来。

“自秦设御史，至今已四百余载，然两次党锢之祸，宦官弄权，党人尸横遍野，累及亲朋。”

荀彧插言道:“此正可见党人之忠贞，品质之高洁。”

郭斌看了他一眼，道:“那么，现在呢？”

是啊，现在呢？宦官依旧窃居高位，玩弄权柄;才智高达之士依然流落江湖，不得平冤昭雪。一场大旱，中原赤地千里，百姓依然衣食无着，嗷嗷待哺。

想到这里，卢植与荀彧陷入了沉思:肯定有地方不对，但是错在哪里呢？错在党人吗？不可能;错在圣上？不应该;错在宦官？应该差不离。

这时郭斌道:“今日有十常侍弄权，明日就有十一常侍、十二常侍弄权;今日有张让，明日就有赵让、孙让。”

对啊，难道也不是宦官的错？到底错在哪里呢？

还是荀彧忍不住，问郭斌道:“那么潜阳以为，到底是错在哪里呢？”

郭斌见荀彧又一次发问，都要高兴地笑出声来了，当下憋住笑，一脸欠扁的神色，道:“错在制度，这个制度，在根子上就错了。”

一句话，只将二人雷得外焦里嫩:你小子还真敢说啊？胆子太大了!

卢植开口道:“潜阳此言何解？”

郭斌道:“武皇帝独尊儒术，董公曰:为人子而不事父者，天下莫能以为可;今为天之子而不事天，何以异是？”

这是董仲舒在里提出来的，意思是:儿子不孝敬父亲，天下没有人觉得是可以理解的;而作为“天”之子的皇帝也应该礼敬上天，这也是天经地义的。

荀彧道:“天子自然也应当顺应天意。”

郭斌道:“文若高见。余尝闻:天视自我民视，天听自我民听。天矜于民，民之所欲，天必从之。所谓得民心者得天下。”

卢植拍案道:“说得好!”

郭斌一笑，继续道:“那么问题来了，应该怎么做才算是顺天应人呢？”

“愚以为，今日之弊病，在于官自上出。御史可以言时政，可以监察百官，然御史之权出自天子，亦可罢于天子。党锢之祸，殷鉴不远。徒以口舌为能事，必遭其咎。”

二人均缓缓点头。

见二人已经跟着自己的思路走了，郭斌心中一乐，道:“那么应该怎么办？”

不给二人思考的时间，郭斌道:“御史之权出于天子，便受天子之制，那么便不要出于天子。”

“那御史之权应该怎么来呢？”荀彧马上提问道。

郭斌一笑道:“由百姓推举。”

一句话，卢植与荀彧只觉得心中一万只草泥马奔腾而过。

卢植道:“所谓:民可使由之，不可使知之。百姓愚鲁，如何能推举御史？”

郭斌道:“先生之言甚是。民智未开，如何能参与国政？故，愚以为可于各县的乡老士绅中推举县一级御史台，再于县一级御史台中推举郡一级，再由郡一级推举中央一级。”

听到这里，卢植与荀彧二人眼前俱是一亮。如此，能当选御史者，必是各地豪族。每一级御史皆有本地士绅豪族做支持，说话的底气便不同;而御史欲谋求连任，则必会处处维护本乡豪族的利益。如此一层一层相互联络，中央一级的御史台处，便肯定也是代表各地百姓之民意，那么这不就做到“知人之好恶”了吗？

荀彧与卢植都是汉末的人杰，这几层意思在脑中一转便心中了然，荀彧问道:“这御史台仅有纠察百官之权吗？”

郭斌道:“自然不是，御史台有立法之权，既可纠察百官，亦可制衡天子，乃是代天行事。此谓之，士大夫共治天下。”笑话，举全国之力才产生的议会，只能纠察百官的话，岂不是太浪费了么？但是为了迎合此时士人的思想，还是要找一个合理合法的理由的。

听到这里，二人对郭斌已是佩服不已。虽然有异想天开之处，可也有顺利推行之逻辑性，在道理上是说得通的。而且这不就是三代之政吗？垂拱而天下治也不过如此。可以说，郭斌把之前自己挖的坑填上了。

郭斌不仅将二人百思不得其解的难题道明缘由，更是给出了一个非常具有可行性的解决方案，又间接表达了自己的志向。这正是像荀彧和卢植这样为民请命，以天下苍生之幸福为己任的真儒士毕生追求的那一滴蜜糖，二人又怎能不欢欣鼓舞？

当下，荀彧起身道:“听君一席话，胜读十年书。郭潜阳既有此志，荀彧愿附骥尾，请与交游。”

再于卢子干府上得遇太祖，太祖说以议会制，拜服，遂请与交游，太祖喜。

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