第一卷 第83章 群儒蔑我为屠，我诛群儒的心！

“什么？”

“灭韩一战，他屠戮何止十数万，竟然说是自己是大仁大义？简直胡扯！”

淳于越听到这话，差点把自己的八字胡揪断了，他瞪着一双突眼怒言相斥！

再看扶苏双眼无神，似乎到现在都没有缓过神来，满心的不解和困惑之色，淳于越都有些心疼了。

“公子莫慌，且与臣说来，那血屠是如何诡辩的？”

扶苏先问出了仁义之问，“血屠说，若是不屠城，反而导致诸城复起，强征百姓，则战事继续拉扯加剧，死伤更多，此为仁义乎？”

“又问，诸国攻伐数百年，死伤何止数百万？今我大秦朝夕灭之，陛下若一统天下，即使屠戮百万，岂非仁义之举？”

淳于越冷哼一声，“血屠诡辩！”

他指着案头上的一卷春秋，怒道，“此乃卫文公‘启以夏政，疆以戎索’之谬论！昔者武王伐纣，牧野誓师曰‘惟恭行天之罚’，何曾以‘杀一救百’为仁？”

“若屠城可称仁义，那夏桀焚民为‘祭天’、商纣剖心为‘正谏’，岂非皆成圣人之举？公子且看——”

他扯开书架上的尚书，“‘惟天惠民，惟辟奉天’，周公制礼时早明告天下：

仁政如织帛，纵有千丝万缕之困，岂可用快刀斩乱麻之法？

韩民如丝，秦军如刀，一刀下去看似利落，可断帛之痕终身难补！”

淳于越继续说道，“那血屠说‘不屠城则战事绵延’，却忘了《诗经》有云‘民亦劳止，汔可小康’——

民求的是‘止戈’，非‘速死’！

昔者子产治郑，不毁乡校而纳谏，是为‘仁术’。

今秦以虎狼之师临韩，却学夏桀‘时日曷丧，予及汝偕亡’的暴虐，竟还好意思称‘仁义’？”

他又捧起一捧粟米，任由米粒从指缝簌簌落下，砸在竹简刻着的“仁”字上。

“公子且看这粟米——春种时需怜苗惜土，秋收时需轻镰慢割，此乃农夫之仁。

若为求速收而纵火烧田，虽得一时之丰，来年岂有寸土可耕？

秦军屠韩如焚田，今日得十城之速，明日必失天下之心！

那血屠不知‘仁者爱人’是‘如保赤子’的细护，却当成‘快刀斩乱麻’的酷烈，简直是将孔夫子的‘仁’字踩在血里碾作泥！”

随着他慷慨激昂地说着，扶苏的目光也越来越是明亮。

心中的混沌不解，渐渐变得清晰，好似有一道亮光从外界射来，照透了所有的黑暗。

淳于越见此，心中好受了一些，可怜的孩子，差点被血屠蒙蔽。

吾亲身教导良久，才栽育出如此正直的幼苗，怎可被那血屠三言两语给带偏了去？

他叹了口气，又打开一份礼记，“此篇明言‘孟春之月，禁止伐木，无覆巢，无杀孩虫’——天尚且怜幼弱，何况人乎？

今秦军屠城杀卒，与‘仲冬斩草除根’的暴政何异？

那血屠若真懂仁义，该学卫武公‘如切如磋，如琢如磨’的慎刑，而非学夏桀‘上天弗恤，夏命其卒’的暴虐！

公子且记：真正的仁义是‘执柯以伐柯，睨而视之’的循礼。

绝非‘以杀止杀’的诡辩！”

扶苏目光明亮，清脆笑道，“正是如此，若是当时先生在那殿上，定能狠狠驳斥那血屠，不至于像吾一般，被血屠三言两语就驳得讷讷无言。”

他觉得丢脸，更觉得自己学问不够精深，应该再深入研究儒学，将儒学学透，融入骨髓血脉，思想深处才行。

淳于越欣慰地笑了，“那血屠只知打仗屠戮，哪里懂得儒家的道理博大精深，恃武力者强于

一时，恃德行者才能王于万世啊。”

扶苏此时也轻松下来，又说出了自己始终想不明白的那个疑问，“对了先生，那血屠还问了吾一个问题，吾始终想不出答案。”

淳于越慈祥笑着，成竹在胸，“何问？臣为公子解答就是。”

扶苏说道，“那血屠问，若一架马车飞驰之中失控，奔向一幼童，而吾可鞭退马车，但代价是马车之中五人尽死，吾是否要救那幼童？”

“此问有何难？只要……”淳于越说着，突然脸色微变，意识到了这个问题的刁钻诛心之处。

他深深皱眉，低头沉思起来。

那眉头是越皱越深。

好个血屠，竟敢以此诛心！

他的手指死死掐在案头上面，指节因用力而泛白，却在触及竹简边缘时骤然松开。

他张了张嘴，想要说些什么，却又没能发出声音来。

眉头紧皱之际，他的心思越转越快，越转越急，诸多圣人之言在他的脑海之中闪过，又似有无数典籍随着疾风快速翻页。

无数的理论流淌在心头，却找不到一丝破解之道。

若是他身临其境，只来得及鞭退马车，他该如何抉择？

他握住了尚书，却感到这竹简如同烙铁一般，烫手不已，触电一般松开。

“血屠此问……恰似桀纣问比干'天为何有日'..……”

扶苏见到淳于越的表现，刚刚升起来的信心与清明又渐渐回落，“可天为何有日一问，无从回答，也没有意义，救童与否之问，却是真实可能遇到的。”

“若某日行于城中，当真遇到此情此景，依仁义之道，吾该如何抉择？”

“请先生教我！”

此问横亘在扶苏心中，挥之不去。

他实在是迈不过去。

淳于越抬头看到迷茫的扶苏，踉跄后退几步，袍角扫过书架，竹简噼啪啦坠地。

"若救幼童则五人死...若不救则一童亡..."

他的声音突然嘶哑得像被砂纸磨过，"这哪里是问仁义...分明是拿秤来称孔夫子的'仁'字能换几斗粟米！"

他想得更多，也更深，“那马车若是秦法的苛政...那幼童便是天下的黔首...可五人难道不是黔首？”

“若不能以杀少救多为仁，难道就视而不见，放任马车碾压幼童，便是仁吗？”

他突然感到浑身无力，儒学最为珍视的恻隐之心，在这一问之中，反倒成了致命的桎梏，让他进退维谷。

上前一步则毁仁，退后一步则灭义。

若是跳出此局，以拉住马车取巧作答，便是避其锋芒，可以说是输给了血屠。

扶苏如何还会重视儒学？

此时，他终于知道扶苏回来的时候，为何是那副模样。

如今就连他，都有点要儒心崩碎。

不行，不能我一个人受难。

“此问……”淳于越斟酌着回答扶苏，“确实有些难度，以臣之学说，尚不能答得完美，需叫上其他儒学博士来共同探讨。”

他令门生，“去请博士周青臣来，就说吾有一问不解，需要请教他。”

门生亦是脸色苍白，脚步匆匆地去了。

没多久，周青臣就施施然踏入宫学，一脸笑意盎然，头颅微昂，略有傲然之色。

他看了看扶苏，行礼道，“见过公子。”

而后他又傲然看向淳于越，笑眯眯道，“淳于博士素来精于学问，今日怎的破天荒要问周某问题？”

“哎呀，讨论学问，何谈请教？真是不敢当。”

“不过教导公子实在是大事，淳于博士

既然遇到了解决不了的学问问题，周某也只能放下手头的事情，立刻赶来了。”

他说着不敢当，嘴上的笑意却是掩藏不住。

都是博士，学的也都是儒学，淳于越却可以教导公子扶苏，好像比他学问精深似的。

这不，遇到问题，还是解决不了，不还得请他周青臣出面解决？

如此一来，高下立判。

公子总该知道，谁才是精通儒学的博士了吧？

淳于越见状暗暗冷笑，现在你笑得开心，且看你一会儿还笑不笑得出来。

“确实是有一个问题难以解决。”

“不久前，公子在殿上遇到了那血屠赵诚，被他以仁义反问，不知如何作答。”

“吾回复了几问，但有一问，实在刁钻，不知该如何反驳才是。”

“哦？”周青臣有些惊讶，也有些不屑，更有些瞧不起淳于越。

一个大儒，竟然被一个打仗的屠子给问住了，真是白学了这许多年的儒学，陛下怎的让他来教导扶苏公子？

“公子莫急，臣来解此问。”

“淳于博士，把此问说与吾听！”

他微昂着头，挺立在那里。

好似天降救星。

扶苏又看到了希望。

淳于越点了点头，说道，“是这样一问——

若一架马车飞驰之中失控，奔向一幼童，而吾可鞭退马车，但代价是马车之中五人尽死，吾是否要救那幼童？”

“自然是……”周青臣刚要作答，突然卡住，意识到了这问题中的巨大陷阱。

他苦思片刻，豁然抬头，惊怖地看向淳于越。

好你个淳于越，自己挨坑还不够，怎么拉着我也来！

这可是在公子面前啊！

你就不能先让公子离开，再叫我来讨论？

这可坏了！

刚刚还表现的胸有成竹，如今若是答不上来，岂不一世英名尽毁？

该死，淳于越误我！

可恶的血屠，怎的问出如此诛心之言？

在扶苏那求知的目光之下，他额头隐隐冒汗，心念急转之间，顺着话头说道。

“这有何难，须知《春秋》书‘邢迁如归’，看重的是‘民视之如归’的本心，而非‘得失相抵’的市侩！

那马车如桀纣之暴政，幼童似待哺之黎元。

公子若问‘是否救幼童’，便该先问‘为何纵马车失控’——正如秦若行仁政，何需用‘鞭退马车’的酷烈手段？”

“昔者孔子过匡，匡人围之五日，夫子犹曰‘天之未丧斯文也’，是因他知‘仁’如日月，纵有浮云蔽目，不可自毁光明以逐暗！”

“仁义之道，正在于‘见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉’的恻隐。”

“仁如织锦，每一线都需怜惜。义如琢玉，每一刀都需谨慎。那失控的马车正如苛政，真要救幼童，该做的是拉住缰绳而非挥鞭杀人！”

他直接选择跳出此局，退而求其次。

然而扶苏的目光变得有些黯然，他也不傻，若是能拉住缰绳，何必再有此问？

正是因为拉不住缰绳，才要抉择。

而这种情况，他若遇到，如何来得及拉住缰绳？

淳于越更是冷笑，“此问难就难在来不及去拉住缰绳，只能鞭退马车，若以此解，岂不叫那血屠赢了一筹？”

“吾等如何再以仁义教公子？”

周青臣此时也意识到了这一点，“这……”

“确实如此。”想了想他一咬牙，“吾也答不上来，这样，吾叫伏胜来，伏胜学问精深，定能答得上来！”