第七十二章 赐福交易

    古老而宁静的天湖岸边，忽然间就变得沸沸扬扬，一大群远古人聚集在这里，正在举行神圣而庄严的造船祭祀仪式。

一群癫狂的祭司，他们在凶残而又密集的食人鱼面前，疯狂的蹦啊！跳啊！最后累的筋疲力尽。身后的远古人也在喊呀！叫呀！喊到声嘶力竭。而密密麻麻的食人鱼翻滚跳跃，有如涨潮般一浪，又一浪的涌上岸，随后又如退潮般返回湖中。

神圣的祭祀仪式，最终在一位远古少年洋洋洒洒的废话中结束。一场只在远古村落轰轰烈烈的造船运动，就此拉开帷幕。

大量的木头堆积在岸边，一排排简陋的茅草屋错落有致，每一个参与造船的远古人都是分工明确，造船场地上红红火火，热热闹闹，却又是井井有条。

张立疆挖取前世熟知的科技，充分运用到热火朝天的远古造船运动之中，也让愚昧无知的远古人大开眼界，惊掉一地的下吧，跪在地上谢神就像呼吸般自然，最后面对井喷般的神迹麻木到腿软。

造成这一切的张立疆，也是深受其害，跪到最后就连骂神灵的心情都没了，以至于见到有人蹲下，就会习惯性跪倒。

远古人刚开始伐树喜欢用刀斧，对神奇的锯子竟然弃之不用，他们认为用斧头砍伐树木很快就能砍倒，用锯子却要耗费半天时间，很耽误事。

张立疆当初也是百思不得其解，最终发现锯齿设计有问题。之前设计铁锯主要是为了锯铁块，锯齿细小且密集，完全是仿造前世的钢锯。

认识到这种疏忽，于是又重新制作更大锯齿的双人木锯，还有精加工木料的单人锯。

双人大锯让伐树变得快捷，很快就深受远古人喜爱，而在精加工木料时，便会选用较小的单人木锯。

单人木锯下宽上窄，锯齿呈犬牙状，切割木料更容易受力。

自从多种专用锯子的出现后，彻底改变了远古人习以为常的古老生活。

以前远古人佩戴的各种骨饰品，仅是将小骨头简单捆绑，而现在就会将骨头锯成小截，然后用锉刀进行打磨，还会用兽皮带精细抛光，最后涂抹树胶串成项链、手链等饰物。

然而这种做工精美的骨饰品面世后，立刻就深受远古人的喜爱，迅速在周边村落盛行。

其他村落也想仿制这种精美骨饰，但是他们没有天湖村繁多的专用工具，最终也只能望洋兴叹，无奈地带上各种猎物前来天湖村换取。

一时之间，因去天湖造船已让人丁稀少的天湖村，再次变的人满为患，全都是前来兑换精美的骨饰品。

远古各个村落原本是老死不相往来，自从天湖村降临一位神灵使者之后，从而打破了不往来的承传习惯。

各个村落的祭祀们，更是主动前来聆听三傻子神使的教诲，同时也带来他们村落的交易品。

所有来交易的远古人，没有谁敢在天湖村烧杀抢掠，因为这里有位让他们虔诚膜拜的神灵使者。

谁敢闹事也不用天湖村出手，其他村落就会将他砍成肉泥，然后合起伙来又理所应当的前去罪人村落，奉旨进行屠村，奉旨还要抢女人，奉旨抢光一切能抢的东西。

张立疆也是事后才知道，于是就痛心疾首的颁布了，神灵更为仁慈的旨意，要求只灭杀敢在天湖村内冒犯神灵的罪人，绝不能祸及他们的村落。

为此，抽调出一部分造船的人，专职制作精美的骨饰品。还美其名曰，这是为了满足其他村落的需求，实则是缓解天湖村因造船出现的食物短缺。

自从天湖村全民参与轰轰烈烈的造船运动后，外出捕猎的村民急剧减少，食物供应一度还出现了短缺。

当发现精美的骨饰品需求旺盛后，商业意识极强的张立疆，立刻就嗅出其中的商机，派出多只商队外出交易粮食。

张立疆也曾率领商队外出推销，重新做回了以前销售精英的自己，还忽悠交易村落拿出全部食物，就为换一枚做工精美的骨饰品。

随后，张立疆再也没有外出交易，主要是远古人的交易太没挑战性，丝毫没有前世那种叱刹风云的感觉，更何况造船的事情根本就分不开身。

骨饰品最初的推广并不顺利，派出的多只队伍大部分都被抢光。野蛮凶残的远古人更喜欢掠夺，这种送上门的生意不抢白不抢，抢了也白抢。

张立疆外出交易也遇到过被抢事件，最终凭借神灵使者的守护光环化险为夷，还差点清空了对方村落全部粮食。

远古人对神灵非常虔诚，当他们听说天湖村的三傻子竟然是神灵使者，起初都不相信，经过面对面交谈之后，彻底被这位少年那与年龄不相符的言论吓住，由不得他们不信。

通过其他渠道了解天湖村的变化后，他们又不敢不信，于是就对张立疆的商队不敢再抢劫。

然而，天湖村其他商队就没这样的好运气，交易的骨饰品被抢光，还被打的半死才释放回来。要不是交易的队伍有祭司跟随，所有人的小命都要全部丢掉。

对此，张立疆调整了销售策略，让随队祭司担任交易的主导，又统一口径，宣传精美骨饰品就是神灵赐福的圣物。

对于胆敢抢夺圣物的村落，神灵就会愤怒，就会降临屠村的旨意，你让他们抢一下试试？

至于远古神灵会不会屠村，张立疆不知道，吓唬一下这些野蛮成性的远古村落，还是非常有必要。

不仅如此，做生意就要走出去，请进来，两手都要抓，两手都要硬。

为了吸引其他村落主动前来交易，节省外出人力加入造船行业中，于是又对外宣称，天湖村精美骨饰品，必须受到天湖村三傻子神使的祝福才有效，或者是天湖村大祭司的祝福。

对于其他远古村落的质疑，外出交易的祭司可以这样回答：“不要问骨饰品为什么要祝福，至高无上的神灵就是这样赐福给子孙，谁不信可以去找神灵过来对质。”

远古人对于精美骨饰品的喜爱，如同前世对金银珠宝的贪婪。尤其是神灵祝福的骨饰品，更是做梦都想得到。

张立疆作为远古资深神棍，为了让天湖村得到更多食物，也没少拿一堆烂骨头，假模假样的赐福给远古人。

并不是什么人想要就能给赐福，食物不多不能给，身份不高不能给，看不顺眼的也不给。

而这些不给的人，可以去找天湖村的大祭司进行赐福。我这个尊贵的神使，不是你们想见就能见到。

其实这样做还有个原因，如果张立疆祝福的骨饰品太泛滥，换取价值就要打折扣。

对于各村的大祭司，张立疆就会无偿给予祝福，这还要看对方是否听话。至于各村的小祭司、村长和长者们，那就要看谁出的食物更多。

其他的骨饰品，对外宣称不是没有祝福，而是没有直接受到神灵使者的祝福。虽然法力少了那么一丢丢，镇宅辟邪，催财化煞还是很有效。你们还不赶紧拿着食物，屁颠屁颠的跑过来求换取。

不仅如此，天湖村祭司们住的地方也都奉为神殿，想要进来磕个头都要拿食物，美其名曰这是对神灵的供奉。

当然这些供奉，最终会成为天湖村每个村民的口粮，有谁敢贪腐一下试试？远古的刑法会让贪腐的人明白，下场不仅血腥，还很残忍。

这些远古刑法，很早之前就存在于远古各个村落，死伤的都是远古罪人，张立疆也不好干预。

再说了，想要在远古做一个成功的神棍，有必要遵循远古世界的法则。一旦让野蛮成性的远古人发飙，其后果不亚于远古刑法的残忍和血腥。

当这种销售策略一经推出，立刻就在远古世界产生巨大影响，以至于天湖村的骨饰品供不应求，前来找张立疆要祝福的人，更是络绎不绝。

这种亲力亲为的骨饰品推销，张立疆只在食物短缺时才出面，当造船的事情步入正轨后，就常驻天湖躲清闲。

试问谁敢去天湖岸边要祝福？湖中的食人鱼很喜欢给你祝福，这种祝福就是去地狱永生。

随着天湖村造船进度的不断推进，更多新奇的物品，有如雨后春笋破土而出。榔头、螺丝刀、螺钉螺母、墨线盒、扳手、木钻、刨子、凿子等工具纷纷面世，甚至还出现用木架搭建带轨道的刨削机床，可以将木料削的更快捷。

墨盒是在木板上标注直线，方便平直锯开。墨盒内缠绕细线浸泡在墨汁中，使用时只要拉出细线绷直，即可画线。收回时。只需转动缠绕细线的手柄。

这种墨盒设计的较为合理，使用时一般不会沾染双手，也不容易洒到外面。

墨盒内的细线是用远古缝制衣服的线，这种细线从植物纤维中提取，类似麻类并不容易吸附墨汁。

除此之外，远古村落找也不到其它替代的细线，只能在墨汁上想办法。

有位热心的远古村民还建议，可以用鼻涕虫的粘液加入墨汁中，就能粘到细线上。

张立疆对此嗤之以鼻，没文化你还敢胡说八道，鼻涕虫的粘液是用来粘东西的吗？可是远古也没有其他东西可以粘，树胶就别想了，那玩意没用多久就会凝固，也不溶于墨汁。

无奈之下，还是尝试了远古人所说的鼻涕虫粘液，随后张立疆懵圈了，墨汁竟然真的粘到细线上，这特么的不科学啊！

众所周知，鼻涕虫的粘液主要作用是润滑，和粘连压根就扯不上任何关系，可是，可是，再可是，为什么就粘连了？

我特么真是大白天见了鬼，撞了邪，我居然让远古的鼻涕虫搞得崩溃，搞得懵圈。