第一百一十七章 林丹汗的谋略

硕垒正和贺人龙依依不舍的告别，在河滩路上的前后都响起来沉重的马蹄声，在马蹄声响中冲出了大批的人马。硕垒一看脸色苍白，这些人马根本就不是自己族人的，是林丹汗的部下，一眼望去东边的人马铺天盖地，足有五千余人，再看看自己的不到二百人的小队伍，硕垒几乎都绝望了。

事情的原因很简单，吴克善带人前来和谈，还有比试对抗的军演，这时肯定会惊动很多人，本来孙传庭也没有打算隐瞒，所以和谈的消息传的非常快，林丹汗自然不会让孙传庭和谈顺利成功，一直就派人暗暗地盯着和谈的进展，看到他们达成初步协议时，林丹汗气的肺都快炸了，便和土谢图汗商议破坏这件事。

本来吧，土谢图汗在喀尔喀蒙古的势力最强大，也是成吉思汗的嫡系子孙，他带领喀尔喀三部接应林丹汗来到大漠之外并不是什么好心思，无非是想借机吞并林丹汗的人马，利用林丹汗的名头扩大势力。现在正好可以利用这个机会让林丹汗和彻辰汗火并，土谢图汗便建议截杀明军的谈判小队，栽赃陷害谟啰呗玛，让林丹汗或者他自己吞并彻辰汗部落，这才有了怯绿连河畔的堵截作战。只不过事情的发展会不会是土谢图汗预料的结局，那就不是他能够控制的了。

怯绿连河畔的战斗即将拉开，面对数倍之敌，贺人龙冷静的分配任务：“吴克善大人，让您的卫队跟在我们后面，千万记住别落下，我带队负责为大家打开一条道路。硕垒兄弟，你的人马回去的路已经被堵死了，先跟着愚兄冲过去再说吧，你跟在吴克善大人后面，护住他的后路吧。弟兄们，涌泉式冲锋，杀。”

“杀、杀、杀。”一百名孙传庭的亲卫队员士气震天，吼声如雷。

只见贺人龙一马当先，一百人竟然分成四列小队，就像一只射出的利箭，冲着迎面的五千人马就冲了过去，没有丝毫的惧怕和犹豫。在别人看来这无疑是飞蛾投火的举动，可是在贺人龙的带领下，却像虎入羊群。但见这支小队所过之处无不披靡，所到之处如踏平地，细看他们的队伍，却是井井有条，各负其责。前排四人扬臂射弩，然后左右分开，放缓马速，第二排四人负责砍杀未死的敌军，然后左右分开，放缓马速，第三排士兵收拾漏网之鱼，第四排士兵又开始重复第一排士兵的战术,第一排的士兵则回到最后一排，就这样始终让对方面对三到四个人的突击，一轮又一轮的冲击，直到杀出重围。

面对贺人龙凶悍的冲杀，显然对方没有太好的应对办

法，想要大面积覆盖式射箭，但是对方的速度太快了，何况都是马上冲锋，近一点的连第二次拉弓的时间都没有，远一点的威力就差得太多了，覆盖式射箭主要针对的是步兵冲锋，对于骑兵那必须得强弩，这临时起意的计划那有什么强弩啊！更何况马上的游牧民族哪有怕骑兵对冲、对杀的人啊!可是今天他们终于碰到了最强悍的对手，悲剧的结果已经注定。

两刻钟的功夫，只用了两个轮次的冲锋，贺人龙就杀透了林丹汗部落的包围圈，看看一百名部下，近似无损，偶有小伤，心中大喜，回头看看一路的尸体都是林丹汗部落的，再看结拜的兄弟硕垒，那厮简直就是崇拜的眼光看着自己。危险还没有过去，林丹汗的人马经过整顿再次围了上来，贺人龙让吴克善带着他的人在前面，自己带着亲兵卫队断后，看见追的近了就让部下后头用火枪在马上射击，这些士兵们就一个个倒骑战马，在马鞍子后面支起火枪射击，看得林丹汗的士兵都有些眼呆。

就这样一前一后追赶了近二十里路，猛然间就听得一片爆炸声响起，在河边的草层里、小树林后面等都响起了小迫击炮的声音，正在追赶的林丹汗部落士兵遭到了迎头炮击。被明军迫击炮吓破胆子的林丹汗士兵，马上就知道遇到了埋伏，就开始撤退，不过已经来不及了，在怯绿连河对岸已经有大批的明军围了上来，后路也已经被明军堵住，惊天动地的杀声从四面八方传来，没有任何抵抗的心里底线，大部分士兵开始下马扔掉的兵器，等待着被俘虏的命运。

来人正是孙传庭派来的曹文诏，本来孙传庭是预防谟啰呗玛和谈不成反目，才派遣曹文诏来接应，没想到谈判非常顺利，于是曹文诏就地宿营等待着吴克善一行人的到来。结果探听消息的士兵报告有大队人马到来，吴克善马上就警惕起来，带了人马就前来接应，在望远镜里看到贺人龙他们勇猛的杀了出来，就让部下在怯绿连河两岸埋伏下来，反正现在也是旱季，河水很浅，基本上不影响战马冲锋，这样就逮住了一条大鱼，围歼了林丹汗的这支想围歼吴克善一行的部队，围猎者被凡围猎，偷鸡不成反蚀一把米。

接下来的事情就非常简单了，在‘大翰耳朵’也就是后世的温都尔汗，孙传庭和谟啰呗玛进行了融入大明的具体事宜，就连在呼仑贝尔城的奥巴和宰桑*布和都来见谟啰呗玛，他们开始称兄道弟，热情的向谟啰呗玛介绍自己的部落融入大明后的繁荣景象，让谟啰呗玛甚至都有些眼馋为什么不早些融入大明。在随后的日

子里，这座城就被称为温都尔汗，随着不少人口的迁徙，这里慢慢就成了附近的皮毛交易中心，和谟啰呗玛心中想象的城市就差不多了。

孙传庭在温都尔汗稳定下来以后，就开始先下一个目标开进，除了怯绿连河畔一带属于谟啰呗玛的地盘以外，大部分的领地都是土谢图汗的势力。本来大漠以南也有土谢图汗的领土，可是在接应林丹汗的时候，被明军追得都逃了回来，失去了大漠以南的势力范围。孙传庭就按照原来的计划准备直取活佛哲布尊丹巴呼图克图驻锡地，孙传庭的意图就是想法和这位活佛接触，看看能不能最简单的解决漠北喀尔喀蒙古其余的几部，但是具体能做到哪一步，谁也不敢保证，因为就是奥巴、谟啰呗玛也不是特别了解这位活佛的性格到底是不是开明，毕竟这位活佛来到这里才十年，而且是从乌斯藏那里被喀尔喀的土谢图汗联合请来的，平时都是敬仰，没法了解内心。

要说这蒙古人和佛教的关系其实也挺有意思，本来蒙古人在成吉思汗的带领下，那是大杀四方，从科尔沁草原一直杀遍几乎整个亚洲，还有半个欧洲，所到之处一片狼藉，杀人无数，是具有狼性的民族。可是他的子孙们却不是那么争气，一个一个的部落随着生活安定下来，却逐渐被当地的宗教同化，其原始信仰“萨满教”渐渐的失去了统治地位。同阿拉伯人接壤的地方信仰了*教，而到了达延汗这里更是皈依了藏传佛教，*喇嘛就是达延汗所封的称号，他不但皈依佛教，而且还宣布“萨满教”非法，这就造成了整个蒙古人的信仰危机，为后来的蒙古人衰落埋下了苦果，从此蒙古人失去了狼性，可见宗教信仰的威力是多么的可怕。

就在孙传庭想法接近哲布尊丹巴活佛的时候，林丹汗和土谢图汗也在勾心斗角的算计这件事，土谢图汗也是皈依了佛教，但是林丹汗那里却并不是信佛教，和科尔沁部落一样信仰萨满教，这是他们之间的区别，林丹汗虽然是逃过来的，但他毕竟是正宗的成吉思汗嫡系，在蒙古人眼里还是正统继承人，所以土谢图汗要想称霸草原还得能够获得正宗的继承权，这就造成了他们的面和心不合，互相算计。

土谢图汗要想取得统治权就得让林丹汗灭亡，林丹汗也不是傻子，就提出自己北上，让土谢图汗留在当地统治，这样一来，土谢图汗就成了林丹汗的挡箭牌。土谢图汗为了保住自己的势力范围，与明军的大战就成了不可避免的情况，于是土谢图汗就开始了大规模的调集部落，准备与孙传庭一战决定胜负。