第61章 加强版本的道门

就在李路踌躇满志准备对阿史那莫贺咄下黑手的时候，一个不速之客的到来，让李路不得不放下手中的事情，来接待这个不速之客，“你说什么？是法琳那个老东西？他不在长安好好呆着，跑西陵来做什么？”李路一边走，一边问已经升级成为坚昆国锦衣卫指挥使的李松益回道，“王上，这法琳说是来传播佛法，说是想要建立佛寺，我们自然不肯，老东西死活都要见你一面......”

法琳和尚可是有着“唐护法沙门”的佛门高僧，他少年出家，游历天下，遍览古籍，曾经写下“青溪山记”一文，传诵一时。他在觐见李路的时候，先是仗着与李唐皇室有过几分香火情谊，想劝说同是大唐宗室的李路放弃道门身份皈依佛门，并允许他在西陵建立佛寺，李路没有理会，法琳老和尚倒是很有锲而不舍的精神，他又劝说李路不要对同时遍布佛寺还有拜火教教堂的七河地区下手，以免生灵涂炭，还说：”殿下今恃王力，欲南进征伐佛地，是邪见人，阿鼻地狱不论贵贱，殿下下安得不怖？“

李路听后大怒，眼睛直瞪着法琳，说道：”孤南征七河，一是为了屈死的汉家儿郎报仇，更是为孤治下的汉家儿郎和汉家百姓寻一宝地享福，但令百姓得乐，孤亦不辞地狱诸苦！“他心里同时还念叨着再说了我就是死了也不归你们什么佛门管........

法琳摇头道：”陛下以邪法化人，现种苦业，百姓当共陛下同堕地狱，何处有乐可得？“李路气的简直有些发疯：”孤出自大唐皇室，乃是陇西李氏，祖上乃是道祖...........且不说孤祖上乃是道祖，孤的师傅是道门真君，不信你们胡佛，更不怕死，就是死之后，也不过是人死如灯灭，有何惧哉？？？“

当李路说他是李耳的后代的时候，法琳和尚脑袋瓜急速旋转，很快就有主意了，他暗下思忖要是李唐皇室如果不以陇西李作为祖先，自然也就跟道教扯不上关系了。于是他赶紧引经据典，极力证明李路已经归宗的李唐皇室不是陇西李，而是阴山李。说到兴奋之处，法琳和尚唾沫横飞，全然不顾李路这位听众的感受。

“陇西李有什么好？李耳的父亲瞎了一只眼，找不到媳妇，跟邻居的老女仆通奸，才生下他。”法琳和尚没注意李路阴沉的脸孔，兀自在那里大放厥词。

“大胆！”雷霆之吼响彻金殿，只见李路大发雷霆，把自己的祖先说得如此不堪，谁能不怒？

“谤我先人，毁我祖先，罪不容诛！”

“听说你的佛祖能起死回生，给你七天时间颂经，然后凌迟处死，看你的佛祖能不能救你！”李路作了决定。

法琳一听此言，魂飞魄散，就是念七七四十九天的经，刀砍在脖子上还是要挂的，被下在天牢之中的法琳和尚自怨自艾。不过，老于世故的他，眼球一转，终于想到了应对之法。

七天之后李路再次接见法琳，问他有何话说，法琳扑通一声跪倒在地，答道：“小僧不念佛祖，只念殿下，殿下就是佛祖。”

虽然都说是千穿万穿，马屁不穿，但是碰到了李路这样的铁石心肠的君王，就是佛祖也不行，“法琳，孤跟你说了，孤不信什么佛祖......本来孤的确是打算凌迟处死你的，但是看在你还算乖巧懂事，年纪也算不小的份上，就饶你一命！不过死罪可逃，活罪难免......你们这些和尚不是一直向往你们的佛国么？很好，很好，孤不仅要拿下七河，而且还要征服整个西域，而且你们心中的那个西天佛国，孤也要把他化成道门圣地，老秃驴你，你就好好的给孤活着，孤会让你们好好瞧瞧你们的佛国是怎么坍塌的.......”

“你，你，呜呜呜呜，佛祖啊，难道仅仅不到百年，我佛门又要来场法难不成？”法琳顿时感觉自己来西陵传播佛法就是个错误，这下好，自己走不了啦。

而另一边李路也在吐槽，这法琳老和尚不应该是先去找李二来一场未念观音么，咋先到了自己这里来了场未念佛祖呢？

李路下令拘禁了法琳和尚，他下令在自己治下只要不听从管理的和尚，就进行抓捕统统罚去做苦力。还吩咐锦衣卫，不要让这些和尚死了，他要这些和尚亲眼看到他们心中的佛国，在他的战刀下颤抖，看着他们的精神祖国在他手中覆灭.....

虽然自己治下和尚很少，但是法琳还有跟随他前来的近百个游走僧人来到自己治下妄图建立佛寺的举动还是引起了李路的注意，看来很有必要加强自己道门的实力啊。自己虽然召唤了一些道士建立了草原道门，好不容易让治下的部民信了草原道，但是佛门的到来，让李路认识到，他很快就会同佛门，拜火教，基友教，摩尔教等等世界性大教门发生冲突了，不给草原道使劲的来口大奶是不行了。

李路点开自己的系统后台的教化表格下面的宗教，花费了一万五千点文明点，召唤出来了王重阳，丘处机，张三丰等三位道门大能，让他们全面主持自己治下的宗教事务，在三位大牛的主持和李路的协助下，一本《道门圣典》就新鲜出炉了，当然了这些不能说是他们几个人整出来的，只能托借太上老君授书了，太上老君是个好同志，所以还得借这位李家祖宗的名头来行事。

贞观四年十一月初七的晚上，西陵城还有很多人并没睡，或是和小妾老婆歌女调*戏娱乐的，或夜不能寐举头望明月低头思姑娘的，或者还有那些一群人高歌哈皮的，总之就是还有很多人没睡，大家都在忙。

突然西陵城上上空突然出现各种五彩神光，交辉相应，不时组成一个个道字和仙字，刹是耀眼和好看，引无数人士纷纷出门抬头观望。同时在西陵附近的望乡台也同样出现了这一幕，待神光散去后有驻留在此地的坚昆牧民大着胆

子寻了过去。然后在神光出现的附近，找到一本厚厚的经书，书名《大道圣典》。据说发现的时候当时周围还在四处喷薄祥瑞，芳香逼人，让人如沐春风。因为寻到经书的牧民有十三人，后来这十三人被草原道尊为十三使徒。

《大道圣典》很快被送到张三丰他们手里，然后他们主持的草原道的教义就会将以此为主进行传道。“老子著《道德经》而立地成仙，是为太上道尊，道尊爱世人，将他的五个弟子（即是五方帝君，东方天帝太昊伏羲，南方天帝炎帝神农，西方天帝少昊金天，北方天帝颛顼高阳，中央天帝黄帝轩辕）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”全书的宗旨很繁杂也很简单，在草原道看来，天下有大道三千，条条能成道，所以草原道将三千大道合一起广布教义。所谓三千大道为兵，农，工，商，墨家，医，兵家，法家，儒等等。这一下自就把华夏的诸子百家给搂进了草原道门之中，还有这个新的道门强调要爱国，爱华夏，嗯在坚昆，在塞北，在大草原，谁是国的象征，谁代表着塞外的华夏正统，自然是坚昆的小王爷李路啊，瞧瞧这个比那个什么佛门格调可高多了.....

而草原道内部从此以掌教为尊，各地各家在《大道圣典》的指导下各自研究自己的天道，然后各家集于一体共同探索天道，所有分部都受草原道总部的节制。这《大道圣典》的现世是一件大事，自然不可能没有祥瑞异事来庆贺一下是不是，草原道门的太上长老王重阳夜观天象得一新历法－－－黄帝历法，以华夏祖先黄帝的诞辰为纪元，全年的年月与后世的公历完全一致，每天分十二个时辰二十四个小时。接着有入了道门的沈括和宋应星他们这些科学家利用钟摆原理还有发条捣鼓出来了一个叫做“摆钟”的精密计时仪器，这钟每天的时间对应二十四小时十二时辰，时间精确到分，且能在每个时辰自鸣报时。然后就是草原道门精于炼丹的道长发明了一种特殊的泥土，用这种泥土可以做成比石头还硬的东西，未来的草原道祖庭将用这个东西来建。

李路对这个草原道那可真是大开方面之门，张三丰他们因为系统的原因收到李路的节制，他们也乐意向西方蛮子宣传华夏的伟大思想文化，凭啥你们不管什么教门都可以东来，我们就不可以西去？

李路更是宣布等他们拿下天池之后，就会在瑶池峰（博格达峰）建立草原道的大道观，并设为祖庭，张三丰为掌教，草原道门同时尊李路为教宗，并称李路是应天而生，是奉太上道尊命令下凡，是来拯救教化不通教化的西方蛮夷的，这样以来李路就成了草原道的精神领袖.......

大道圣典里说了西方乃是西方天帝少昊金天的属下，现在那里却尽是胡儿胡教，这怎么可以，俺们要为少昊天帝扫除叛逆，总之草原道门就是为了配合李路即将发动的全面西征而建立的教门......