第五十五章 关于定明同志的思想改造工作（完）

果然，这四句话一出，所有人仿佛中了集体大沉默术一样，均沉默不语，默默咀嚼着四句话，越咀嚼越觉得微言大义，真乃佛家至理。

这四句话能够霸占qq签名很多年不是没有原因的呀，看着众人的反应，陆哲有些促狭的想。

原本神秀的佛偈的大概意思就是，弟子的身体如同是菩提树，心灵就像一座明亮的台镜。（这是出自捻花微笑，禅宗以心传心的第一宗典故）要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

这几句虽然很妙，但是看官发现没有，这神秀上座当时还有一种隐隐的傲慢在心里，老子身体好似菩提树一样高洁，心灵像是镜子一样明净呢吗，虽然需要时时擦拭（自我反省），但是比你们凡人厉害多了。

这就像后世那些有信仰的人整天自我感觉良好，对于那些没有信仰的人嗤之以鼻的感觉一样。典型的小家子气，半壶水响叮当。

所以，当时的禅宗五祖弘忍听了之后，就亲自对他说，神秀你这个小同志还差点火候呀，这种理解，还在佛法的门外呀。始终得不到菩提妙法。

后来，慧能大和尚听到之后，远在千里之外的他，做出了菩提本无树的佛偈，托人送给弘忍看，其意思就是菩提乃是智慧的象征，本来就不是指菩提树，明镜是指内心，本来都是清静之物，怎么会有尘埃呢。

高下立判。

而且最牛逼的是，慧能是不识字的，能做出这种佛偈，只能说明天生具有佛心。

虽然慧能同志这句话也犯了消极主义思想的错误，但是在这个时代是受到追捧的，比起神秀来说，更加贴合禅宗一切有为法，如梦幻泡影的思想。

但是后世人大多不知道的是，五祖弘忍还是批评了慧能，这个批评也很有意思，颇有点点化的意思，当慧能的佛偈传到五祖那边的时候，满屋的大和尚就惊呆了，觉得这慧能简直是学霸，这该是满分答案了吧。没想到五祖看了慧能送来的佛偈之后，将鞋擦了擦，说：“亦未见性。”因应无所住，而生其心，既然清静何必有偈。

意思就是慧能小同志也没有完全明心见性啊，既然你都说人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。既然你如此清静，没有执着，为什么又执着的做了佛偈，千里迢迢送来，想要来获得我的衣钵呢。

用大俗话来说，小同志，你这样有点怀着孩子装chu，当技师又想立牌坊的意思啊。（鹤年少时读到这里，不止一次在想，如果当时有个和尚抖个机灵，交了白卷，岂不是就满分？这难道是弘忍对佛祖拈花一笑，不立文字，以心传心的cos？）

慧能后来听到弘忍的回答之后大彻大悟，终于得到了弘忍的认可，成为禅宗六祖，虽然鹤私下觉得弘忍有点矮子里拔将军的意思，但是不可否认，无论是神秀，慧能还是弘忍，都是牛逼的高僧，佛学家，思想完全可以吊打很多人。

特别是弘忍，真的看人特别准，神秀大和尚果然对于禅宗六祖的位置执念深重，当他听到慧能得到弘忍的传承之后，竟然派十几人追杀慧能，没想到弘忍传法当日，就让慧能赶紧闪现逃走，成功地让自己的思想传播了下去。

慧能后来逃到了南方，创办了南少林，没错，就是那个南少林，出了方世玉洪熙官，几十棍僧，帮助俞大猷打了倭寇的南少林（说道这里，鹤想提一句，俞大猷真是个牛人，打仗厉害，武功高，后世流行的，棍乃百兵之祖，枪乃百兵之贼……这一系列的总结，就是他的《剑经》里面提出的，当时倭寇刀非常锋利，经常把人一刀两断，俞大猷带着一帮和尚扛着熟铜棍无脑平A过去，一棍下去，别说刀被打断，倭寇的脑浆子都被打出来了，可惜被东林党所害，后来戚继光戚爷爷得到俞大猷的指点，创造出了戚家刀，遂大破鬼子，不，倭寇）。

虽然这四句佛偈在弘忍看来还是有些装逼的意味在里面，但是吊打这帮人，完全绰绰有余，就像三级的龙破斩虽然没办法秒肉山，但是秒个血薄的奶妈还是没有问题的。所以，在场的众人都一副沉迷禅意，不可自拔的意味。

“小友果然深得禅宗三昧，有此一偈，禅宗后继有人矣。”沉默了许久，严法师第一个打破了沉默。“此偈与我净土宗的‘一切众生心性本净，性本净者，烦恼诸结不能染着，犹如虚空，不可玷污’暗合，殊途同归。”严法师高宣佛号，一脸微笑的看着陆哲，一副於我心有戚戚焉的样子。

“佛法一道，本是殊途同归。”陆哲也回以微笑。

“哦，老僧洗耳恭听小友禅宗高论。”辩难的规矩，一问一答，现在该陆哲出题了。

“哲哪里有什么高论。”陆哲谦虚地说，发现周围的人都一副你又装逼的眼神看着他，这才继续开口道：“哲只看过几部佛经，能记得就是一部心经，当日定明听到此经之后，遂起拜师之念的，实非小子之功，今日与大师论佛，小子只得将此经诵出，与大师印证一番了。”

“哦？还有此段缘故，老僧静候小友的妙音了。”

“见笑，见笑，实乃哲所会不多之缘故，大师且听好了，‘观自在菩萨行深般若波罗蜜多时……’”陆哲没有办法，只得把自己唯一会的佛经再背一遍。

……揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”随着陆哲清越的声音念完了整部心经，屋里再次陷入沉默。

嘿嘿，要的就是这个效果，陆哲暗戳戳地想，如果说之前菩提本无树的佛偈只是类似青钢利剑的之类的利器的话，那么这部心经，就是玄铁重剑这个级别的武器。

重剑无锋，大巧不工就是说的它，在佛教的三藏十二部为数近万的经典中，心经是字数最少、内涵丰厚、流传广远的经典，从后世到处都可以看到心经，就可以看出来此经的地位。此经已经超越了禅宗的思想，高度概括了法华经，楞严经之类的经典，微言大义，可以说是佛宗第一经也不为过。

“得此一经，老僧死而无憾矣，若是老僧再年轻二十栽，定会如定明一般，拜于禅宗门下。”严法师双手合十，低头行礼。这便是宣称此次辩难，严法师认输了。

不由得严法师不认输，对于此时的和尚来说，心经的效果简直是降维打击，听到前半部，严法师已经明白，这场辩难，自己彻彻底底地输了，不仅是自己输了，有此一经，哪怕是净土宗，也彻底输给了禅宗，信奉了大半生的净土宗竟然输了，饶是老和尚早已八风不动，也不禁面露悲色。

“小子不过拾人牙慧，此经微言大义，小子也不甚懂呢。”看到严法师已经认输，陆哲心中既难过又高兴。

看到这么一个老人，发觉毕生信仰的东西被打败的时候，任谁都会难过的，高兴的是自己打败了净土宗。

不得不说，佛教后来发展到后世的模样，净土宗要付很大的责任，原因就是净土宗为了发展信徒，宣称人皆有佛性，可以通过供奉三宝的行为，来消除自身的业。就是说，哪怕你不懂佛理也没有关系，不信佛也没关系，只要烧香拜佛，供奉和尚，就

可以消除自身的业。

听着是不是很熟悉，是不是跟天主教的“赎罪卷”很相似？在这方面，东西两方的宗教不约而同地采取了同样的手段，不过中国儒家势力太强大，净土宗后来被同化了而已。

究其原因，还是话语权的问题，后世阿三的国度为什么乱，鹤觉得很大原因就是佛教，众所周知，阿三的种姓制度，出自于印度教，第一阶级是婆罗门，就是僧侣，第二才是刹帝利，就是贵族，第三是平民，第四才是贱民，佛教虽然成功的车翻了印度教，但是他们是为了取代婆罗门，想把第一阶级改成佛教徒，就跟西方中世纪神权大于王权，国王登基要经过红衣主教认可一样。

但是古代中国不一样，士农工商，士才是第一阶级，你一个死贼秃，要来爬到我们士的头上，你这是要作死啊。所以，历史上，大规模的灭佛运动好几次，在掌握了政治力量和军队的儒家面前，和尚们终于想通了，既然打不过那就加入啊。

于是，中国所有的佛宗就改成了小乘佛法，变成儒骨佛皮。当然，大乘佛教也不是没有，那就是XZ那边，想想大濑和班蝉之前的统治吧，如果佛教当时成功了，都不敢想象神州变成阿三国度的样子。毕竟，全国上下不去搞生产，只知道搞意识形态，这个巨大的错误兔子是有体会的。

其实，净土宗的本意是好的，希望让人通过这些行为来亲近佛，潜移默化下，让人觉醒自身的佛性。但是总是有歪嘴和尚把经念歪了。

净土宗的理论受到很多有权有势阶级的喜欢，因为资本的原始积累都是血腥的，而净土宗的理论让这帮人求得了心安。哪怕自己杀人放火，荼毒人民，甚至卖国都没事，只要捐点钱给佛教，自己照样可以升入极乐净土。这多便宜的事儿，对于他们来说，钱是什么，钱是王八蛋，捐完了再赚，只要自己身后不下地狱，捐点钱买个心安，小事尔。不是说放下屠刀立地成佛么，哪怕自己满手血腥，到时候只要遁入空门了，你们还好意思追究我？

不好意思，正义虽然有可能会迟到，但是永远不会缺席，随着法制社会的健全，鹤相信，这些人终究会得到应有的惩罚的。

于是，净土宗在漫长的发展中，就变成了后世人们所讨厌的样子，和尚们大发其财，佛寺藏污纳垢，天价香，豢养黑社会，给女施主肉身“开光”，甚至还放高利贷，宋朝的大相国寺就是南宋最大的高利贷，“每月五次开放万姓交易”就是说的这个，当年鲁智深去大相国寺管理菜园，其实就是去管高利贷业务的（鹤说的是真的，看官如果有心可以去看看水浒传原文，里面写的清清楚楚，而且前几年，p2p流行的的时候，其中一个很大的资金来源，就是XX寺，不过还是被赵家人给割了韭菜，当成年猪宰）。

后世的佛棍，一个个表面上装有道高僧，其实一肚子男盗女娼，用因果报应愚弄人民，甚至连祥林嫂之类的都不放过，把她当仆人多年，辛辛苦苦攒的血汗钱骗去，捐了一条门槛，让千人跨万人踏，她还感激涕零。鲁迅先生笔下那个说“和尚不娶老婆，小菩萨哪里来”浑话的和尚，就是净土宗的产物。

所以，能够在此时，从源头上打击净土宗，陆哲还是很高兴的，来到唐朝一遭，作为社会主义算是合格的接班人，陆哲很想为这片多灾多难的土地和人民做点什么，虽然理科狗没办法改变政治形态，让其跑步进入社会主义。但是点亮科技树，让其少走点弯路，还是可以做一做嘛。但是他不知道，历史真的是不可逆的，因为他的原因，让觉得危机的净土宗推出了那个让人诟病的理论，该发生的还是发生了，这是后话，暂且不提。

（以上理论，皆是小说家言，当不得真，鹤再次声明哈，鹤对于佛教，还是很尊重的，这是为了剧情需要，只是戏言，戏言尔。）

“唉，若我那徒儿能见到小友就好了，可惜——”陆哲此时正沉浸在让中华民族伟大复兴和崛起的大志向当中，没想到对面的严法师长叹一声，幽幽地蹦出一句话。

“可惜什么？”陆哲看着老人如此悲怆，陆哲还是出言问道。

“可惜我那徒儿，已经远赴西域，前往天竺了，若是他能听到小友这篇心经，想必必定佛法大进！小友，老僧求汝一事，这篇心经，可否准许老僧抄录，待我那弟子回来之后，传授于他。”严法师讪讪地开口，十分的不好意思。在这个知识如此宝贵的时代，为了抢夺一句诗文就不惜杀人，何况是禅宗的根本大经乎？

“大师请自便就是，哲非禅宗之人，能让此经让更多人知晓，实乃此经之福。”陆哲很高兴地答应了。

“老僧带小徒玄奘谢过小友传法大恩，若小徒有归来之日，老僧定让其上门拜谢。”严法师恭恭敬敬朝陆哲行了个礼。

“无事，无——”等等，玄奘！陆哲嘴长得老大，“大师的弟子，莫非是那西行求真经的玄奘法师么？”

“嗯，玄奘曾与净土寺，于老僧学过《摄大乘论》，乃是老僧的弟子。其人身具慧根，一心向佛，若能听闻小友这篇心经，想必喜不自胜。”严法师老衲一副已经看穿你的样子，面露心照不宣的微笑。

此刻严法师的心中亦是翻江倒海，陆哲，还说你不会武功，不，佛法，连玄奘西行都知道，我就说，怎么会突然跑出来一个如此精通禅宗佛理的人，想必就是禅宗用来入世培养的暗子吧，幸好被老僧发现了，得赶紧提醒同宗们，此刻的严法师，心中暗叫侥幸。

事实上，不由得严法师不误会，玄奘西行，虽然在后世来看是件大事，但是当时主流社会中，不过是一件小事罢了，除了佛宗的核心人士，没人关心。

这就像后世某个机构，送了一个潜力无限的青年学者去外国深造一样，除了业内人士，没人会关注，当然，这个青年学者留学归来得了诺贝尔奖，声名大振，全国知晓，则当另说，但是现在你就关心这个，还说不是同行？要知道，郭姓艺人说得好，只有同行才是赤裸裸的仇恨呀。

这边，严法师心中暗惊，但是那边，陆哲心中的惊奇更甚，我擦，他竟然是唐玄奘的师傅，难怪他说唐玄奘见到心经会喜不自胜，废话，这心经，就是唐玄奘翻译的好么，自己用他徒弟的经文来打了他的脸，自己是不是太丧失了？看着老人落寞的样子，陆哲心中有些不安。

不过，若是他知道自己的弟子日后回来变成了禅宗的信徒，怕是更心痛吧，自己反而是做了好事，嗯，就是这样。在掉节操方面，现代人总是能吊打古代人的，很快，陆哲就觉得自己是做了件好事了。

事实上，唐玄奘贞观二年就走了，他幼时就是跟着这位严法师学了佛经的，严法师可以说是唐玄奘的开蒙老师，引路人，不过陆哲一只理科狗怎么会知道这些。

“那玄奘法师，弘毅亦有所听闻，据传其一心向佛，年纪轻轻，佛法高深，但这西行之路，一路艰险，不知其能否能归来。”好“盘友”杨弘毅不愧是世家子弟，这等新闻也听说过。

“当然能归来，不仅能归来，其日后必成一代高僧，无人可出其右。”陆哲

定定地说。

“哦？陆师为何如此肯定，是了，陆师术数惊人，此等事情亦知。”定明在旁边开口道。

“额……是吧。”尴尬的陆哲不由得带出了后世的口语。

“小友还会术数？”严法师惊奇地看着陆哲，“汝是如何得知，我那玄奘徒儿能安然归来，成为一代高僧呢？”

“陆师术数惊人，当日，定明欲拜师之时……”定明就把陆哲当时考他数学以及后来的一些的事情说了出来，听得严法师面露惊奇。

“这么说，小友真不是我释教之人，而是师从道家？”严法师暗叫不好，原本以为此妖孽是禅宗之人，没想到此人竟然是道家之人，这下不是由佛宗内部矛盾变成道佛之争了么。道家出了一个精通我禅宗的人，而且还如此年轻，这下天下佛宗悲也。

不怪现在的人不误会陆哲是道家的人，因为现在能精通术数的，基本上都是道家的人，比如黄冠子李淳风。所以严法师也误会了，心中暗叫苦也。

“非也，非也，某出自于……”陆哲卡壳了，怎么说，说自己出自于百花宗，天知道这个人老成精的老和尚会不会知道山门，然后举报自己去领赏。要不说自己乃是爱因斯坦门下走狗？他们知道爱因斯坦是谁吗？

“小友不必多言，老僧已经知晓了，自不必说。”和尚一指窗外，面露微笑，“小友竟然是得自仙门传承，小友好福气。”

我擦，这个老和尚果然知道。在场只有陆哲和老和尚明白，老和尚所指的窗外，好死不死，正是左华山的方向，而且他还加重了仙门的读音，仙字分开，人居于山，仙门，仙门，不正是说是山门的人么。

看到陆哲一脸惊骇的神色，老和尚了然一笑，果然还是太年轻啊，自己一诈，就诈出来了，还自称仙人子弟，你知不知道，你们山门出来的人都是这般说的。若是那山门，自己就不惧了，因为山门最大的敌人，跟自己一样，都是儒家，这不，敌人的敌人就是朋友嘛。

“不知小友此次出山，所谓何事？”出山两个字一出，严法师冲着陆哲一笑，一切尽在不言中。

“某幼妹走失，某是出来寻她的。”陆哲不得不把谎话再说一遍。

“既是如此，老僧蹉跎半生，倒认识些朋友，可以帮小友寻找一番，小友佛法精深，可来鄙寺盘桓一二，不知小友愿赏光否？”听到陆哲出来寻妹，严法师更加安心了，主动提出帮陆哲寻找。

妹的，又是盘桓？陆哲现在听到盘桓脑袋就疼，他明白，这是严法师提出条件了，只要他乖乖待在天镜寺，不到处乱跑，去传播禅宗，他们就帮他找妹妹。

可是，自己的妹妹根本没丢哇，所以这个条件，对于陆哲完全不感冒。于是陆哲开口道:“哲幼妹不知流落何方，生死不知，哲安能安坐耶，若是大师能帮哲寻找，哲感激不尽，哲还是想自行寻找，且哲门中有寻人秘术，多一份力总是好的。”陆哲再次把跟牛进达说的话说了一遍，一副寻妹心切的神色。

此时，远在五庄观的林姜氏心中暗自嘀咕，这蕴娘，这几日怎么老打喷嚏，莫不是害了风寒，妾还是找鬼长老给她看看罢。

“即是如此，小友传吾大法，老僧岂能袖手旁观，老僧这就回转寺中，发动僧人，帮小友寻找。还请小友告知令妹之形貌。”严法师想得很好，此子如此看重其妹，若是自己能找到，此妖孽，莫不任我净土宗搓圆捏扁？

如果陆哲知道严法师心中所想，肯定会大笑，你们尽管去找，找得到算我输。

“那就多谢大师了。”陆哲赶紧行礼，半真半假地告诉了严法师蕴娘的外貌特征，但是身高和岁数都是假的。

“那老僧就不打扰诸位了。”严法师行了个礼，转身就要出门。

“恭送大师。”三人一起行礼道。

“小友，汝身怀奇术，只身入这万丈红尘，不知小友有何志向耶？”刚刚转身的严法师突然转回身，突然开口问道。

“当然是点亮大——”猝不及防下，陆哲就想说点亮大唐的科技树。抬头发现所有人都定定地看着他，不由得气从心头起，好个老和尚，果然不相信我，搞突然袭击么，那就不怪我了。

“定明！”陆哲突然叫到。

“弟子在！”定明立即起身答道，他看着两人，虽然不明白发生了什么，但是他隐隐觉得自己的师父跟严法师之间有些什么。

“既入吾门，吾就要告诉吾门之志。”

“弟子洗耳恭听。”

“吾门中人，擅长改造自然之术，地上一切开花之物，吾等皆可改造，吾门中所学，可让亩产数十石，可移山填海，教人飞天入地，谈笑间灭敌无数，汝既入吾门，汝可谨记，吾门之存，是为天下众人安居乐业，再无饥馑病害，老有所养，少有所学，人人有衣穿，有书读，安居乐业。汝可牢记，吾门所存，是为建立小康社会！”

“弟子谨记！”定明也很激动，陆师终于把自己当成弟子了呀，建立小康社会，这不是上古大贤所描述的场景吗，自己厮杀半生，不就是为了给天下百姓求一个太平么，遁入空门，不就是被佛家所言的极乐净土所吸引么。但陆师门中所言，不管是不是真的，如果真能做到一半的话，那是怎样的人间啊，人人无饥馑，老有所养，少有所学，竟然要人人都能读书，若能建成，这极乐净土莫过如此了吧。听到陆哲这番话，定明也被吸引了，出家这么久，他也渐渐明白了，佛门极乐天国乃是虚妄，如果能与陆师一起建立这小康社会，定明觉得这简直就是这世间最美的事情了。

“吾门中之学，浩如烟海，穷尽一生也难学成，入得吾门，汝须牢记，达者为师，师不必贤于弟子弟子不必不如师。”

“弟子谨记！”

“吾门治学，须抛弃成见，怀疑一切，汝须牢记，吾爱师，吾更爱这世间真理！“

“弟子谨记！”定明是大声吼出来的，听到陆哲关于师徒关系的论述，定明被震撼了，若不是仙人传承，哪里有如此气度。

”吾门中之术，威力无穷，若是其心不正，则乃天下大害也。汝须牢记吾门中四训！”

“弟子谨记！”

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”陆哲眼眶也有些湿润了，大声地吼了出来。

“弟子谨记！”听到这四句的定明更加不堪，脸都涨红了，用尽全力吼了出来。不仅他，连杨弘毅都激动得不能自已，看着定明，恨不得以身代之。

“大师，汝不是问吾此次出山，平生之志么？”说完横渠四训的陆哲看着严法师，一字一顿的说。

“小友请讲。”严法师看着眼露狂热的定明和杨弘毅，面露苦涩，此子竟然有如此大的志向，莫不是想立地成圣？这四训气势滂沱，格局极大，看来这小子背后的山门，所谋极大啊。

“吾要这天，再遮不住众生之眼，要这地，再埋不住众生之心，要这芸芸众生，都明白世间真理，要那漫天仙佛妖魔，都烟消云散。”