第十章 依旧活着（下

“来了，。和尚，吃晚食了。。”

在零星的招呼声中，周淮安看着重新摆在面前的汤饭和饼食，虽然同样不是什么好东西，只是杂菜汤泡饭和带着很多麸皮的贴饼，上面还有没去干净的灶灰，但是至少看起来比之前吃的剩饭又要像样的多了，起码是现做不久而装载破篮子里的热食了。

这就轻易过关改换了立场而暂时加入了体制内了？，虽然只是一只流寇性质的农民起义军，周淮安有些恍若梦的看着眼前这一切，自己居然还有需要靠假冒和尚装神弄鬼来骗吃骗喝的一天，只感觉再度涌出的荒谬和落差感，沉甸甸的充斥在既的心头

而他只是学者见过的非洲部落萨满，装模作样念了几句抑扬顿挫的，连他自己都听不懂的斯瓦西里语，然后按照后世烂大街的《大悲咒》之流佛门音乐的节拍，空对空的哼哼了几阵子而已，就这么的轻易蒙混过关了。

他们甚至就连周淮安身上的东西，也不用检查了，而直接被当成与常人无关的法器度堞什么的佛门用具，见多不怪的熟视无睹过去了。

他甚至还得到了一身不知道从谁那里剥下来的珈蓝袍{僧衣}，虽然救了写却大体还干净，也没有什么虱子跳蚤的残留，而让他得以把那块缠身的破布给换到；

接下来他有得到了，可以和那些小头目们一起吃饭的待遇，只要继续站在那些需要掩埋而奇形怪状的尸体面前，面不改色的把一段自编自创的超度经文，给哼哼念完就行了。

只是，等到他不管不顾的专心吃完第七个灰麸饼，将瓦罐里舀出的一大勺菜羹汤饭，也顺势一饮而尽之后，身边再次响了嘈杂的嗡嗡声，却是不知道什么时候已经围了一小圈人；都是那些同时吃饭的义军小头目们，正当是七嘴八舌的纷纷道。

“好你个能吃的和尚。。”

“都第七个了。。大半罐子汤了。。”

“真能把这些都吃尽么。。”

“速速掏钱，每人都输我三个大子了。。”

“拿不出来就用身上的小物件顶好了。。”

又有一个格外得意的声线，在其中吆三喝四道。

“愿赌啊，便要服输喽。。。。。”

然后对方挎着一个篮子里，很快堆聚了一些铜钱和细小物件。

好吧，看起来这些义军将士的日常生活真是详单的单调匮乏，居然这种事情都能当作赌注取乐一时了，周怀安无动于衷的在心中嘀咕着，又将手伸向了草篮里的最后一块麸饼；当他刮下了最后一点汤底之后，最后还是没能够将肚子微微的涨意，变成真正的饱嗝出来。

他不禁再度暗自叹息道据后世的研究说，人在缺油少盐的情况下单靠碳水化合物的涉入，会变得格外的能吃消化起来的

也特别快，显然就是他现在这种情况了。

然后他突然不由自主的咦了一下，因为他突然感觉到自己的固定视野，像是得到了某种松动而突然可以远近拉升起来，然后有变成了同步多个点聚焦的游动框架，而将各种细节呈现在了他的感官之中，然后又在某种空虚感中迅速消失不见了。

虽然只是稍闪即逝的变化，怅然若失的周淮安却是心中一动，这难道和自己一把保持饥饿度后的进食有关系么。难道这种莫名的能力和感观，需要足够的进食来保证么。

这样的话他的预期和计划就要有所改变了，

“话说，你们不用掩埋起来了”

在此期间，周怀安终于找到一个插话和试探的机会

“难道就不怕凭空烂在野外，变成时疫的源头么。。”

“不过是个有点养子的野和尚，凭的呱噪。。”

“我义军的事情，何须你来多嘴”

只可惜，除了那位苦大仇深的队官包含意味的瞪了他一眼之外，在嘴上训斥了一句。余下在没有人理会他或者是在意他的话语了。

“和尚真是好胆魄啊，”

倒是在天黑之前，那个灰毛柴校尉又转了回来。

“留在空门之中，也实在台屈才了”

“还是随我追随黄王的大业，为天下苟且残喘之民做点事情好了。。”

当然了，这位柴校尉的实际心思远不止这些，因为观其言行之后他已经多少有所惊讶和感叹。

难道这厮真是某些名山大寺的宗门弟子么，不用任何法器和轨仪{嫌弃脸？}，就光靠梵唱和就可以让人听出竦然起敬的慈悲与关怀意味？

只是这种人物怎么会流落在民间又混杂在这些饥民之中，难道是一种入世修行的法门。他愈想就愈加的惶惑不解和可疑起来。不过至少作为官军奸细的嫌疑是大大减轻了，倒让他起了另一种心思。

“如今，我还有其他的选择么”

周淮安当然不知道这些是非曲折，他只能姑且低调的示弱道。

“另外，其实我不是。。”

“好了，跟我过来把。。”

只可惜对方就根本没有听下去的意思，径直推着他向着另一个方向走去。

“先给你找个过夜所在。。好了”

当周淮安被喧然的吵闹声，从一整晚防不胜防的蚊虫叮咬当中，给从一块门板和草垫上吵醒过来，见到的就是陌生而忙碌的营地，还有那些明显是搜刮和抢掠之后就运回来的物资，在露天堆了一堆又一堆。

“从今儿开始，你们就是我怒风营的儿郎了”

领头正是之前那位苦大仇深的队官成大咬，正在对着潺动的人头高声道。

“今后自当时祸福同享，同生共死的好兄弟”

“我怒风营虽比不上，那些河南、淮上的老营子弟。”

“但也是自荆湖一路追随黄王杀出来的老底子，”

“若不是在大庾岭断后打的太惨，也万万不会便宜了你们这些拙货。。”

一顿训示式的牢骚发完了之后，那位成大咬对着身后一挥手，那些早有准备的义军就一拥而上，对着新征募来的义军兵卒，呆头呆脑的就是一顿喝斥和怒骂，然后像是鸭子一样的驱赶成一堆；

“来领家伙了。。”

随着成大咬的一声叫唤，一捆又一捆的新造兵器，就这么被泰勒过来堆放在了他们的面前

人人发给的唯一武器，就是一根根刚砍下来粗细不等削尖了尾稍，上面还带着明显未削干净枝节的新鲜竹子，当场被命名为所谓的“竹钉队”，他们唯一的共同点和特征，就是都是打着赤脚站在泥泞里。

在大小头目的喝骂下就这么杂乱无章的站成一群群，胡乱挺举在空中的竹竿稀里哗啦的撞击和纠缠在一起，就活像是劲风吹过的乱草丛一般的让人看着就是心烦气躁不已。

而负责弹压和约束这些新卒的所谓义军正卒，看起来装备比他们稍好一些，则是那些从带有两浙、闽地口音，明显从当地附从和裹挟而来的；

虽然同样是布衣褴褛的，但是好歹拿的竹木长杆上，已经用篾片和绳子捆扎或是固定上了不同形制打磨过的铁尖和刃头，是以被称呼为“杆子队”，其中穿着草鞋或是在脚上包布，大约只占了这只义军的三成有余。

而比他们数量更少的多而装备看起来更精良一些的，则是所谓的义军老卒，也是这一步义军的中坚力量和骨干成员，日常里称之为“哨头队”；看起来大约有两百人左右，自发在外围站成十几个相对平均一些的群落，看起来就是便于警戒和相互支援的关键位置上；

他们正冷眼看着这些手忙脚乱负责弹压和约束的“杆子队”，或又是如杂乱羊群或是鸭子一般各般手足无措的“竹钉队”的各种笑话，而时不时发出一阵阵哄笑和讥嘲声；

其中大多数是北方来的青壮汉子，个头和精气神也普遍稍高一些。身上还带着一些新旧的疤痕；无论是刀枪剑斧锤棍什么的，人人都有一样铁质的长短兵器，至少有一身半新不旧皮套子或是半截子镶钉背心，或又是捆扎好几层的麻布，人人都有新旧不等的鞋靴穿，他们基本也充当着义军中的小头目角色。

可以说，除了一小部分人有顶肮脏破旧的帽子和掉漆的盔子之外，其他都是用一块素布包头，算是统一的辨识手段了。

然后，随着一声沉闷的牛角号响，周淮安就见到那些原地待命的老卒们也突然动了起来。