第八十五章 让达尔文吃翔（下）

在大约八千年前，我们的祖先学会了烧制陶器，学会了建造房屋。

后来距今七千年前，我们人类人类学会了冶炼金属，金、银、铜器出现了。

哪个时候男女分工非常明确，由于食物的缺乏，男人唯一的任务，就是出外打猎和采集果实。

女人在家里抚育后代，烧制陶器，冶炼生产工具。

这个时候，由于分工的原因，女人比男人更占主导地位，所以部落的首领是由女人来担任的。

大约在八千年前，他们生活的土地出现了一次大的灾难，就是我们知道的洪灾，这次洪灾有可能使人类灭绝，是当时的一个叫娲的女性人类首领，带领人类躲过了这次灾难。

后来人们把挽救人类的女娲的事迹，在贝壳和动物的骨头上刻上文字，记录下来。这段由女人统制的时间大约是三四千年左右，我们可以称之为，‘母系氏族公社时代’。

在这次洪灾时期由于迁徒，人类在不同的地域生活，形成了很多团体，这就是国家原始的形态。

迁移到欧洲的一部分人和非洲的一部分人，由于环境的原因，他们渐渐演变成现代的白种人和黑种人。

后来在历史的长河中世界上产生了四大文明，即‘华夏文明’‘古埃及文明’‘古巴比伦文明’‘古印度文明’。

后来古代希腊人吸纳了埃及、巴比伦、印度等文明产生了‘古希腊文明’。

以上文明除了‘华夏文明’以外，其他文明都在历史的长河中逐渐消失。

这个时期的人们由于对未知世界不了解，便对未知事物的恐惧，宗教便应用而生。

欧洲吸纳了古埃及，古巴比伦，古印度以及古希腊的文明成果，这几个地区相距不远，没有大的地理障碍，曾出现的很多大帝国不断地使各自的文化得以充分地交流。从北大西洋到印度河的诸多灿烂的民族文化、诸多辉煌的大帝国，无不激发欧洲各民族的梦想和灵感。

西方由于继承了古希腊文明，在希腊神话的基层上，形成了‘基督教’‘天主教’‘绿教’等。

而东方主要宗教是‘道教’’儒教’和外来的‘佛教’。

宗教对人类社会有好处也有缺点。宗教对导人向善，人类的心灵洗涤和寄托等，是好的一面。

但宗教为了维护其统制，控制人的思想，禁锢人们的想象力，是对人类发展是有害的。

西方由于对宗教的狂热崇拜，完全阻碍了社会的发在。

而东方虽然宗教也十分强大，但由于女娲的原因，东方人们的心中，对祖先的崇拜大于对宗教的崇拜。

在女娲之后，东方又出现了好多上古时期伟大的君主，如;发现植物种植和草药治疗疾病的神农，统一东方的炎帝和黄帝，完全治理水患的大禹等。

所以宗教对东方的人们的心里控制并不强，但对社会的发展还是产生不利的影响，比如；‘儒教’对手工业从业者的歧视，阻碍了生产工具发明创造等，但即使这样东方的发展还是大大快于西方。

西方由于不存在对祖先的崇拜，没有对祖先的自豪感，所以大多数时间就不可能有统一的国家，致使战乱频繁。社会遭到极大地破坏。

在东方的汉朝，由于‘丝绸之路’的开通，东西方有了一次全面的交流，促进了东西方的发展，由于草原落后民族的阻碍，‘丝绸之路’后来又断了，这时人类发展的巨

大损失。

由于人类不断地进步，航海技术的进步，你们来了，东西方又一次紧密的联系起来，这是东西方互相学习，互相取长补短，共同进步的又一次契机。

如今的大夏和西方各国正在受到北方草原游牧民族的侵略，他们是野蛮的、落后的，如果赢得这次战争，西方就会遭到洗劫，大夏这个世界上最先进最文明的国家就会不保。

他们就会又一次隔绝东西方的交流，如果大夏不保，会是全人类的灾难。

听完甘棠对人类历史发展的根源分析，罗马帝国的赫尔曼皱眉问：“甘先生是不是认为现在欧洲掀起的反对教皇的统制是正义的了。哪甘先生又怎么知道这些的？”

他狡猾地笑道：“正义与进步，那得看对什么人而言。就好像伟大的古罗马大帝凯撒对埃及的占领，欧洲人把埃及人当成了战利品，把他们变成了西方人的奴隶。

对埃及法老和中东人们来说就是一场侵略。

对凯撒而言则代表正义，因为在凯撒占领中东时期，修建了大量的农田水利设施，对中东地区农业生产产生了巨大的作用。

但后来由于罗马帝国的衰退，中东地区又一次恢复了绿教的统制。在绿教的统制时期，中东地区的水利设施遭到了严重破坏，土地良田变成了沙漠。正义与否谁能说得清呢？我想只有历史才能给出答案。”

“那就是叛乱，不是什么革命！”法国牧师歇斯底里地吼道。

甘棠忍住想要翻白眼的冲动，提醒道：“牧师先生，你的观点只能代表你们这些上帝的奴仆，代表不了欧洲各国的君主，因为你们的原因，他们实际上就失去了掌握自己国家的权利。”

牧师大声嚷嚷道：“你也说了，你们东方有了统一的国家，所以才能比西方发展的更快，如果让哪些人掌握了权利，就会互相发动战争，那是一帮刽子手！”

“牧师，请您冷静一下，”洛佩斯稍加安抚，颇为期待地问甘棠，“甘先生，你认为统一的欧洲更为有利吗？”

甘棠想了想说：“我研究过你们欧洲的历史，欧洲拥有这么多国家，有其优点，如果能有一个制度来避免战争，所有国家都在发展上互相竞争，这样也许会比大夏发展的更快。”

“你是怎么知道这些的？”洛佩斯不由自主使用了请教的语气。

甘棠忽悠道：“宋华先生介绍我时，只是说我是他的朋友，其实我还有另一个身份，我是大夏现在唯一拥有亲王爵位的人，整个大夏能有权利看到这些实物和文献资料的人就我和大夏皇帝陛下。”

“轰-----”

整个房间里的人都处在震惊当中。各人心里都是想，原来如此。

洛佩斯疑惑的问道：“你说的这些，好像对大夏发展有非常大的促进的作用，为什么不对世人公开？”

“和你们西方宗教的目的一样，是为了皇族对国家的统制。至所以我能向你们公开这些秘密，是因为如今大夏处在生死存亡的时候了，还有，我是历史上唯一一个不是皇族的亲王。”

伦蒂尼惊道：“亲王陛下，我为你的勇气感到震惊，谢谢你对我们坦诚这些秘密，如今欧洲和大夏一样，正在遭受草原人的侵略，你是如今世界上最伟大的智者。怎样才能打败草原人，使人类文明和发展不至于倒退？”

“现在还不到时候，在东方大夏，掌握话语权的是是一些世家大族，而西方现

在掌握话语权的还是教廷，在他们的心里，只要不影响到他们的统制，他们就会苟且的维持下去，他们不可能在乎国家的存亡和普通大众死伤多少。”

伦蒂尼忧伤的问道：“那要死伤多少人，他们才能起来对抗侵略者？难道他们就那么冷血吗？”

“他们为了自己的统制，不息阻碍整个人类的发展。”甘棠冷冰冰地说道，“他们要利用爱国者的热血，让爱国者和不愿做奴隶的人们先去和侵略者对抗，然后送死。他们只需要那些懦弱的和他们一样苟且的人活下来，等到其统治下的人们剩下一半，才会组织人们赶走侵略者，这样战争结束，更利于他们的统制。”

客厅里一片死寂，每个人都在想象甘棠所描述的那种场景，做为上层阶级，他们对此感到不寒而栗。

良久之后，格蕾丝突然热切地说：“亲王阁下，我想邀请您到我的祖国去，我的父亲年纪大了，但我的父亲是整个欧洲最开明的君主，在欧洲只有我们法国敢于用全国之力和侵略者势死一搏，你那先知般的智慧才能得到发挥。只要你前往法国，我可以劝我的父亲让位给你，我可以终生做您的奴仆。”

伦蒂尼得连忙说：“亲王阁下，佛罗伦萨共和国在但丁的指引下，正在掀起一场革命，这是你需要的，佛罗伦萨的革命者需要你。”

如今的西方世界，以佛罗伦萨为中心，文艺复兴正在萌芽，黄帝历四三二五年，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一但丁•阿利基耶里的长诗《神灯》在整个西方的传颂，标准着封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端。

听到两位西方国家对甘棠的招揽，客厅里的大夏人都震惊不已。他们刚才只当是听故事，觉得甘棠嘴皮子很利索，他们并不认为甘棠所说的大部分是事实，自认为甘棠在忽悠这些西方人，此刻才意识到甘棠脑子里是真的有料的。

全都一脸惊讶的看着甘棠，面对两人的邀请，甘棠笑道：“你们认为一个不爱自己国家的人，到你们哪里，会全心全意为你们的国民付出吗？”

格蕾丝和伦蒂尼对视一眼，似乎是取得了某种默契，点头道：“亲王阁下说的有道理，不过你有什么要对我们的国民说的吗？。”

甘棠就此成为沙龙里的风云人物，接下来众人都围着他打转，欧美各国的文学、艺术、宗教、历史、风俗……似乎他无所不通、无所不晓，什么话题都能说得头头是道，这让大家更加感到惊异。

其实甘棠没那么牛逼，对许多领域的认识只停留在表面。可在座的也不是什么专家，足够他糊弄的，偶尔说出后世的一些观点，就可以让这些家伙惊为天人了。

别说是格蕾丝，就连玛格丽特这个有未婚夫的女子，看向甘棠的眼神都是异彩涟涟，带着十分的崇拜和敬仰。

在大家讨论完但丁的诗歌后，今天的沙龙终于到达尾声。

洛佩斯夫人握着甘棠的手微笑挽留道：“亲王阁下，今天的沙龙非常精彩而有意义，不如留在这里共进晚餐吧。我想你和我的丈夫一定能成为要好的朋友，他一定非常乐于和你交流思想。”

“夫人，多谢您的款待，不过我今晚还有一些事情要办，下次吧。”甘棠婉然拒绝道，他深知过犹不及、点到为止的精髓。

“很期待下次的聚会。”洛佩斯夫人高兴地说。她的沙龙越精彩，她就在圈子里越有面子，等过几年回到欧洲也是一笔谈资。