第十七章 宝珠护体

尸精和老道不约而同抬起头看了一眼天空，东方已经泛红。

晨风推动云霞，日出东方阴魂散。

万物皆有阴阳，阴阳互补，方生万物。

人有阴阳，女为阴，男为阳。天地有阴阳，地为阴，天为阳。

日月有阴阳，月为阴，日为阳。日出为昼，日落为暮。昼为人界，暮为鬼界。

“太阳一出，孤魂野鬼立即退出人界。”

破衫老道手捻胡须，一双老眼盯着即将跳出日头的地方。

尸精这东西最怕的就是日头，太阳出来之前它们就会藏秘起来，所藏之处越阴晦越好，否则它可就惨了。

如果真要被日头老爷晒到了，用不了半袋烟的功夫。

它们所谓的身体就会彻彻底底成为木乃伊，而魂魄也会灰飞烟灭，永不得超生。

千年尸精已经没有了刚才那股子豪横劲儿了，就跟霜打了的茄子蔫了。

它用一种哀伤的眼神看着破衫老道，一阵小风吹过，它浑身又一颤。

尸精连忙趴在地上，边给老道作揖磕头，边哀求着说：“求求您放俺出去吧！”

破衫老道一捻擀毡的银髯说道：“真是卤水点豆腐一物降一物啊！”

破衫老道的言外之意，这么狂暴的千年尸精也有软肋。

老道也不想把事情做得太绝，于是他将手中的拂尘一挥。

随着拂尘在空中的摆动，那张金色法网立刻消散了。

破衫老道伸出双指一点尸精，压着嗓子说道“你若不想灰飞烟灭，赶紧撤离那尸骨，去地府报到去吧！”

重获自由的千年尸精，站起身来，飞身来到墓道洞口处，它回头看了一眼索八，然后纵身跳进洞去。

索八低声自言自语的说：“你可别看俺了，路归路桥归桥吧！人鬼殊途啊！”

破衫老道走到索八面前，用拂尘敲了一下索八的头。

他低声说道：“你小子魂都吓飞了吧？一身的邪骨，不听老人言，自然有你的苦头吃。”

索八怯怯的问：“刚才那个老疯婆子到底是咋回事啊？”

破衫老道从索八身边走过去说：“跟你渊源匪浅啊！”

索八跟随在老道身后追问道：“俺跟一个尸精有啥渊源啊？你可别再吓唬俺了。”

破衫老道说：“吓唬你？它可是跟你有三世夫妻之缘咧！也就是说你的前三世之中，它都是你的老婆，它之所以这么又老又丑，是在坟墓里久埋所致，实际上它死的时候是二八年华，风华正茂，可是个美人坯子咧！”

一听老道说尸精是自己前世的老婆，而且还不止一世，索八两腿一软差点一屁股坐在地上。

索八站在那里都不知道迈哪条腿了，只觉得体如筛糠。

老道对索八的反应并不理会，只管直径向前走去。

索八回头看了一眼柴禾垛，黑洞洞的，他立刻觉得头皮麻苏苏的，一步并作两步赶紧向老道追去。

索八刚才见识到了老道的本领，知道老道身边是最安全的，所以他几乎寸步不离的跟在老道身旁。

索八对老道刚才说的话还是半信半疑的，有可能老道故弄玄虚是为了吓唬他。

然而不信归不信，真相归真相，那是两码事。

关于索八与他三世老婆的渊源，可就是小孩没娘说起来话长，事情还要追溯到北宋年间。

话说北宋汴梁有一徐姓大户人家，当家的人称徐员外，徐员外老来得子，起名徐伯元。

这个徐伯元就是索八的前世，伯为大，在兄弟里伯、仲、叔，伯居首位。

“元”其古字形像头部突出的侧立的人形，本义即人头。头位居人体最高处，而且功能非常重要，因此引申表示首要的、第一的。

一个名字里的两个字都有第一的意思，可见这徐老员外对于这个儿子的期望有多么大。

期望终归是期望，往往会背道而驰，希望多大失望就有多大。

徐伯元不但没有成才，他反而成了一个游手好闲的纨绔子弟。

这倒也不能把责任都推给徐伯元，要怪只能怪徐员外自己，对儿子溺爱有加，疏于管教。常言道：“养子不教父之过”。

长大后的徐伯元自幼养成了公子哥的脾气，一天到晚只会花天酒地。

他终日是逛窑子吃花酒，遛鸟驾鹰更是无师自通，人称京城四少。

徐伯元混迹烟花柳巷多年，从他手里经过的沉鱼落雁般的姿容数不胜数。

玩完了扔下银子就走人，从未放在心上，花些银两只为买得一夜春宵，可他偏偏为一个姑娘动了真心。

这位姑娘自然也是位风尘女子，她闺名唤作小莲，自幼是个苦命的孩子。

父母早亡，跟着哥哥长大，哥哥对她倒是颇为疼爱。

后来哥哥讨了个恶毒的老婆王氏，哥哥在家的时候还好，只要是哥哥前脚一出门，王氏后脚就变了老脸。

指桑骂槐穿小鞋，锥子扎，棒槌打，终日非打即骂。

王氏嫌弃她是个吃闲饭的，岂能留在家中，琢磨着找个主儿把她卖了。

不怕没好事就怕没好人，有人给王氏出了个馊主意。

让她把丫头卖到妓院去，就凭小莲这张俊俏可人儿的小脸蛋准能卖个大价钱。

做起坏事来王氏倒是个雷厉风行的婆娘，次日便把可怜的小莲骗进了京城。

小莲这个没进过城的山村姑娘，她哪里知道城里还有个叫妓院的地方。

王氏把小莲领进了“花月楼”，此刻的小莲就跟刘姥姥进大观园似的看啥都新鲜。

经过王氏与老鸨子讨价还价，最后以二两三钱的银子把小莲卖了。

小莲是磨盘上的碾子实心眼子一个，等她明白妓院是做什么的时候为时已晚。

自此小莲得了个花名叫“嫣儿”，很快嫣儿的大名就传了出去。

因此每天慕名而来的客人络绎不绝，无奈嫣儿只卖艺不卖身。

而徐伯元却是个例外，嫣儿对徐大公子心生情愫。

徐伯元财大气粗舍得花银子，于是他花了大价钱买得与嫣儿一夜春宵。

徐伯元对嫣儿许愿不但要为其赎身，还要八抬大轿明媒

正娶。

怎料徐大公子一去不复回，后来嫣儿听说徐大公子娶了个千金为妻。

绝望中的傻丫头一条白绫子悬了梁，就此这位京城名妓算是香消玉殒了。

徐伯元闻听嫣儿已死哭得肝肠寸断，还将家里祖传的夜明珠放在了嫣儿口中。

灵前发誓来世一定要和嫣儿做夫妻，并以宝珠为鉴，随后徐伯元为嫣儿找了个坟地埋了。

这块坟地地形奇特，养尸地为阴，南高北低，散气，通灵，拒风，另外土壤极为干燥，寸草不生。

正因为嫣儿有这样一处奇异的风水穴，更主要的是她口有宝珠护体。

故而她的尸身才历经千年不腐，后来竟然又修炼成了尸精。

可不是所有的干尸都能修成干尸精的，之所以嫣儿能修炼成，还是有它的必然因素的。

她是带着一股很重的怨气死去的，这股怨气是来自背信弃义的徐伯元，怨气在她身体里一直未曾散去。

有些知道嫣儿墓的老人就说：“这丫头死的时候带着怨气走的，怨气太重，就连草都不敢生，她的魂儿还在坟里，沾上谁就会把谁缠死的。”

人的生命是从命魂住胎而产生的，命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上，而形成人的七魄。

魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

众所周知人是有三魂七魄的，这三魂七魄的说法源于道教。道教认为人的精神可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂；二为地魂；三为命魂。

其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路，天魂归天路，地魂徘徊于墓地之间，命魂则归地府。

七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。

嫣儿的天魂，命魂都已去，而地魂被夜明珠聚而不散。

一直未曾去地府报道自然也没能投胎，就这样她的地魂附在自己的尸身之上，这就是她另一个成为尸精的原因。

嫣儿是逆天而行，修炼时是需要历劫的，譬如风、火、雷三劫。

遭遇哪一劫都可万劫不复，这上千年来不知道嫣儿是怎么躲过去的？

索八听破老道简单讲述了自己与嫣儿的前世，他的心里真是五味杂陈。

听着虽然像在听故事，然而他索八却是故事里的主人公，更是嫣儿悲惨结局的始作俑者。

索八不解的问老道：“道爷，俺怎么看这疯婆子也不是个漂亮的女子啊？俺的前世可是位大公子哥啊！怎么看得上个糟老婆子呢？”

破老道说：“贫道方才已经说过了，它在地下埋了上千年，这样已经很不错了，换作别的坟坑早就连骨头渣子都烂没了，更重要的是有你放在它口中的夜明珠护体。”

索八紧问：“这疯婆子还会不会来找俺啊？”

破老道点点头斩钉截铁的说：“会，你们的孽缘颇深，她肯定不会放过你的。”