第102章再启召唤

“叮，恭喜宿主完成梁山系列任务二，暗助梁山势力挫退此次四皇子进攻。宿主获得任务奖励：超一流召唤卡x2，召唤点80。当前剩余随机召唤卡1张（政治），超一流召唤卡x2，召唤点246点。”“叮，常遇春斩杀二流级别校尉于金等三人，三流军官两人，获得召唤点33点，蓝玉斩杀一流级别禁军校尉一人，三流级别军官2人，获得召唤点20点，当前宿主剩余召唤点299点。”一道道系统提示声不断传来，也在提示着这一战的成功。既是梁山的成功，亦是王羽暗中的成功。从今日起，石之轩就可以在梁山中为下一步做准备了，以期尽快将梁山掌握在自己的手中。这一战之中，召唤点的收获根本不算是什么，为掌控梁山的下一步行动奠定基础才是最重要的。别说是一些召唤点了，最多召唤一些天级的，就算是神级召唤卡，也不如掌握梁山来得重要。王羽若是暗中将梁山掌控，那这个势力就是完完全全属于自己的，是可以完全听从自己的吩咐的。到时候，暗中在这里继续积蓄几万兵马，关键的时候必然可以发生大用。而对于现在的王羽来说，镇东将军府虽然强大无比，但王羽终究只是继承人，而不是主人，镇东将军府的力量，他是不可能可以随意动用的。众人一路奔逃，等到确认到了安全的地点之后，这才找了一处地方暂且歇息一二。但很显然，众人的兴致都不怎么样，相互之间也不搭话，各自做各自的事情。一场大战，到此刻算是大败而归了，对于每个人都有或多或少的影响。这一战下来，前前后后仅仅回来了四千多溃兵，梁月月战死，洪天都重伤回归，也就南风不语的状态不错，凭借着一首飞叉之术轻松从南玄风手中逃了回来。路上，虽然有两三个八骠骑级别的先后进行阻拦，但不仅没有江将南风不语留下，反而在南风不语的飞叉之术下，猝不及防而吃了大亏。也就当时的南风不语不敢恋战，否则，说不得这几个梁山八骠骑就要折损在这里了。禁军三位校尉之中，除了实力比较强一点的徐年趁乱逃了出来之外，其他两个都没有逃过这一劫。这一战之中，梁山算是赚大发了。光是他们缴获的那些官军装备就已经让他们可以富得流油了。有这一战打底，接下来，梁山若是可以挫败官军的继续反扑，进一步证明他们的实力，恐怕至少这燕南道的各处山匪势力就要以梁山为尊了。“系统，使用随机召唤卡进行召唤！”王羽走到一个无人处，在心中默默地向系统道。计划初步成功，也该是召唤上几次为自己助助兴了！这个时候，四皇子一个人神神秘秘地也不知道在做些什么，赵匡威与司马轻柔二人也没有闲着，这一仗打败了，他们都得想办法将不利的影响尽可能地消除掉。而洪天都虽然在重伤之中，但也没有彻底安分起来，而是将这一战的失利全部都指在了虚北淼的身上。这一战之中，可是有不少人都看见虚北淼将手中的长枪指向了官军。战败之后，总要找人给这一战失败的原因背锅的，虚北淼的份量不足够为四皇子背这个锅，但为其他人背就已经足够了，对于洪天都来说就更是绰绰有余了。谷/span“叮，随机召唤卡使用中……第一人，狄仁杰，政治98。”狄仁杰，这个名字一出现，王羽首先想到的是电视剧中那个和蔼可亲却又无比聪明睿智的胖灵形象。狄仁杰，不仅有电视剧那般神乎其神的断案之能，而且，他作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，每任一职，都心系民生，政绩卓著。身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正；狄仁杰在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉，狄仁杰为人正直，疾恶如仇，把孝、忠、廉称之为大义。“叮，第二人，王莽，政治94。”喝！中国古代时空穿越第一人，王莽！如果说战国时期的鬼谷子是穿越人的概率是50%，李淳风、袁天罡是穿越人的概率是80%的话，那么王莽是穿越人的概率就是99%了。土地国有、民本思想、抑制物价、掌握国家经济命脉，以及最重要的消除贫富差距，王莽新政的思想和现代的思想相契合，甚至他的改革对后世的很多政策是有很大的影响。以至于胡适评价他是“1900年前的社会主义皇帝”“社会主义第一人”。不过，他本人也过于刚愎自用和异想天开，为了多个郡就用计让百姓变流民，往青海郡远迁，以及不考虑现状，过于粗暴的急功近利，导致新政夭折，而自己的政权也被推翻。也正是因为如此，王莽从早期别人家的孩子的形象变成弑君篡位的乱臣贼子，两面三刀的阴谋家，博取虚名的野心家，自不量力的“改革家”和人世间跳梁小丑的代名词。“叮，第三人，赵佶，政治82。”果然是随机卡，还真够随机的！这个政治，治理一县没什么问题，再稍微大一点也能凑合！但治理一国，怪不得最后要搞得乱七八糟！平心而论，徽宗接手的江山，底子不错，是个繁荣的王朝，并不是个烂摊子。可奈何赵佶却是一个文艺青年，投身艺术。宋徽宗创作或者题字、流传后世的作品，有《诗帖》、《柳鸭图》、《池塘晚秋图》、《竹禽图》、《四禽图》、《芙蓉锦鸡图》、《腊梅山禽图》等，价值连城。赵佶一幅“瘦金体”《千字文》在20世纪，曾被拍出一亿四千万的天价。宋徽宗在艺术领域倾注了心血，贡献了毕生精力。在中国历史上，没有几个皇帝在艺术方面的成就能跟他相比。宋徽宗还崇尚道教，热衷于修建寺观与园林。他的茶艺也不错，曾多次为臣下点茶，蔡京《太清楼侍宴记》记其“遂御西阁，亲手调茶，分赐左右”。