第19章 正一道统

1969年张恩溥在台湾去世。

这时人们才知道，代表正一道正统的三件天师法器，早就下落不明了。

传承法器找不到，血脉传承不继，剩下的人就算争得天师之位，也说不上名正言顺。

所以从某种意义上来说，龙虎山正一道的天师传承，历经63代，在张恩溥手上断绝了。

张恩溥就是“最后的天师”。

正一道的悲剧似乎都是机缘巧合，可是在不少研究易算的高人看来，在易经卦象中早有显示。

众所周知，易经共有64卦，其中第63卦叫水火既济卦。正一道63代而终，正是应了这个卦象。

盛极而衰功德圆满，看似当位实则暗藏凶险。

不过这也并非正一道最后的宿命。

在易经的最后一卦中，第64卦水火未济卦又暗示我们，绝处之中自有生机。

既济卦与未济卦一个是上水下火，一个是上火下水，阴极而阳生，阳极而阴生。

这就是为什么未济卦，阴阳倒置，爻位失当，坎离各安其居，水火互不为用，却又能蕴含生机的原因。

正一道在未来仍然存在转机。

“如今，末法时代，大道不传，人员凋零，我华夏修真界处境堪忧啊！”

程潇感叹不已，心下瑟瑟。

他却不知道，为了保住华夏道统，又有多少人，在暗处拼心劳力，默默奉献着。

国家集聚大量修真者，隐姓埋名，四处征战，流血牺牲，只为多夺一份气运。

这其中，杨易的表哥施远就深深参与了。

他为了自身修行安危计，也为了华夏修真传承计，为国献策，设了局，组建了作战部队，不仅大量消灭了日本修真力量，还在积极准备着，应对与西方修真界的气运争夺！

这个世界弱肉强食，从来都不太平，而我们只是恰好生活在太平的国家！

祥云山庄内部有一个独立的静园，自成一方天地。

四人进入静园，只见里面多是日

式建筑，而且是按照五行方位排列，树上走廊上，还有一盏盏红色的灯笼，作用不止是照明，还有指路的作用，若是没有人领路，不懂得人贸然进入，一定会迷路的。

杨知云带着几人，七拐八拐的来到一栋房子前面，拉开门请几人进去休息。

几人换鞋进屋，只见地上放着几个蒲团，简单而雅致。

房间四面都是可拉开的木门，往外看去，一片雾蒙蒙的景致，令人感觉如置身仙境。

“爷爷跟姚大师还没谈好吗？这都多久了？”杨知云轻声问妹妹。

杨云婷无奈的说：“爷爷现在痴迷得道长生，难得遇到有真本事的大师，难免心思急切了些。”

程潇摇摇头，果然人年纪大了，就难免要动心思延年益寿，伟大如秦皇汉武尚且不能免俗，何况普通人呢。

杨知云撇撇嘴说：“如果那老头真懂长生不老，还用的着到处圈钱？我是不相信！”

杨云婷说：“冯大师的本事，据传的很神，他们小范围圈里都知道，爷爷也是从上面一个领导那听说的，所以才像个宝贝一样请过来。”

杨易听了摇头暗自叹息，却也不便插言。

程潇见了问他：“你是不是不相信风水秘术？”

杨易说：“命运在人，不在身外之物。”

他接着说，“我曾经听战友说过一件事。他们家是广东肇庆的，那边很迷信这些。”

“有次他们村人，特意请了几名香港风水大师去查看风水。此前大师们都断言，此地乃难得一见的风水宝地。结果那日，风雨大作，泥石流呼啸而下。带路村民逃离生天，风水师全部遇难在风水宝地。”

几人听得面面相觑，一时做声不得。

“是谁说风水无用？”木门被拉开，一位老者带着几个人走了进来。

老者身穿红色喜庆唐装，须发皆白，一副仙风道骨的模样。

几人忙站起身，杨知云和杨云婷齐叫：“爷爷！”

程潇也忙见礼说：“杨爷爷，在下江西程家程潇，代家

人祝老寿星福如东海，寿比南山！”

杨老爷子开心的说：“好好好！”

然后他望向杨易，问：“这位是？”

杨易也忙抱拳开口，“小辈杨易，祝老爷子福禄永享，长命百岁！”

杨老爷子疑惑的问：“好好！不知你家长辈是？”

杨易还没开口，程潇正想帮忙解释，突然旁边一人笑着说：“我看此人并非名门世家子，怕不是偷偷混进来别有用心之人吧？”

说话的人身穿白色唐装，黑色裤子，脚上穿着布鞋，同样仙风道骨模样，正是香港来的姚大师。

杨易冷冷看着他，回答：“不管我是什么身家来历，总是堂堂正正来祝寿之人，大师可不要乱说话！”

程潇也忙解释说：“这是我朋友表弟，听说老爷子大寿，特地跟我一起来祝贺！”

姚大师不理他，只是盯着杨易问：“你刚才诋毁风水，可是事实？”

杨易回答：“我只是据实而言，何来诋毁一说？”

姚大师冷笑，“大陆毁禁传统文化几十年，道统已绝，仅余港台传承，年轻一辈终是见识浅薄，不知天高地厚！”

杨易冷笑回应道：“我以前不知道坐井观天是什么意思，今天终于见识到了！”

“我中华优秀传统无数，又岂是你口中风水骗人之术可比？”

“你没有看新闻吗？风水师被泥石流淹没之事，乃是上过新闻的？你就在香港应该比我更加清楚，怎么可以诬我乱说？”

姚大师一时气极，正欲开口，杨易又接着说：“前不久，听说一群德国道士，跑到武当山去，叫嚣着他们才是道家正统！说什么老子西出函谷关，最终到了德国，传下了道统！贻笑大方，我看大师你跟他们有得一比啊！”

众人听得一片惊奇，这德国人也真敢说啊，难道老子的《道德经》，是《到德经》？

再想想刚才姚大师，一个香港人，却以正宗中华道统自居，跟那些德国人有什么区别？

一时众人皆好笑的看向姚大师。