第107章 进行一个过渡

天幕如以往每次讲史一般， 结束后便渐渐淡去了，留给历朝历代的却是闹哄哄一片。

从女人的文字到千红一哭万艳同悲的千古之作，从海外的工业世情到后世尖锐笔端吃人的世道，冲击和争论简直扎堆来。

刘娥在宫中赏桂， 呢喃一句“自是花中第一流”， 还是遗憾见不到易安居士风流。想让女子读书， 本是件难事，但妙就妙在天幕来了。她带来新的观念，新的文字，还有来自后世，她放出那些古籍上看似微小却意义巨大的……句读。

后人在讲解汉初刘盈易储风波时， 曾提过商山四皓的释经权， 古往今来， 多少文人都在争夺对古文典籍解读的权力。

孔子在《论语》中一句“民可使由之不可使知之”，便足以让文人辩上几月。民可使由之，不可使知之，这是要百姓做事却不知为何做事；民可，使由之，不可， 使知之，则是百姓认可便做，不认可便教他们为何如此；民可使， 由之，不可使，知之， 又是另一重意味。

短短十字，不同的句读能解读出无数种孔子形象， 愚民或因材施教，几乎在文人一念之间。汉代学者为了学派正统今古文争之，大宋文人也多疑经典，新文旧文纠纷不断，看到天幕史书后兴起的笔战也从未停歇。

执政之余，刘娥冷眼旁观文坛事，看他们圈点抹，为点校经书的阐述和文学党派大打出手，却从未干预。

而她等待的时机终于到来。

在文人们为了解读经典的权力争辩时，放出女文人辨析经学的文章会如何？太后愉快地想着，当然会有人攻讦嗤笑，可文坛党派之争远比朝堂更复杂。

思想主导和文化话语权太迷人，学派权威胜过性别，还是会有人捏着鼻子附和女文人的说辞。

前有释经之论，后有易安之辉。再施以政策，辅以天幕，女人要读书，不会再如此艰难。而书之后，是权。

刘娥拨了拨花枝想，这是大宋的因地制宜之计，其他王朝的太后又会有什么妙法，那位又将作何打算。

云也不语，花也不语，只清味隽永。她低头嗅了嗅，忆及祥林嫂剧目放映时，她和身边一众宫妃宫女共同伸出的手，为千百年所有星夜载驰的女人微笑起来。

朱元璋疲惫地坐在皇位上，对天幕所讲的内容深感无力。后人总爱在惊世骇俗的事后紧跟着抛出更要命的东西，原本他还在担忧女人，结果那“工业革命”一出，要紧的就是可能会到来的洋人枪炮和海上扩张了。

这时论起轻重缓急，女人读书又算不上什么了——天幕出现后谁不认几个字，再穷乡僻壤的山沟沟也能对着后人话音和她那“字幕”学，谈论的历史和文学更是启民智的玩意儿。

大势所趋，人只要识了字，便会想方设法读书；从过往的历史事件明白了道理，更会对自我有表达和解读的欲望。天幕无意中撕开的这道口子，已让识文断字超脱贫富与地域，只要有心，皆能有所领悟，从这一点看，几乎接近她口中那个义务教育了。

何况明清才女如此之多，后世称赞下几乎成了与有荣焉之事。不止江浙一带，此后大多数文人为了清贵门庭，想必都会将家眷向这个方向培养了……他摸着龙椅，努力掠去心头微妙的不快。

启民智，读书，其实都是好事。他也曾仿照元朝制度，下令各地设立社学，给民间不满十五岁的幼童教授《千字文》《三字经》等书，也算大明的“小学”。可这类教育本质是要让他们学会忠君爱国、仁义礼智，学成后好为君王效力。若学得自由散漫了，不就明白鲁迅笔下“吃人”的意味了？

他也被吃过，少年时被权贵拆了骨头和着血肉地吃，抱着要和天地共死的心踏上征程。后来登临绝顶，直到天幕出现，才久违地回忆起那种恨意。

如今这种恨意也要对着他们朱家了。

明祖冷笑，面对来自几百年后的话语又无法抵抗，他清楚明白某些事，却也任由黄袍遮盖它们。

如今被后人掀开直面，他为了自己的身后名已废除了人殉，憾弃了朱标，割舍了宗室，幽冥中却还有不够的低语声。

他亦对着虚空私语，朕已然舍弃了这么多，还要如何，还要抛掷多少才够？

又是一件他心知肚明的事。朱元璋认命地闭上眼，远远不够，他仍需放弃，大明还要再变。

纵跃千年，汉时的帝王也在思考。鲁迅之说太过惊心，能唤醒经历过冲击的后世人，可历史自有其步调。

东方朔侍立在旁，正想该说什么俏皮话，就听帝王开口。

“如后人所说，人类文明是在不断变迁中形成的。赤身裸体到穿衣著文，尧舜禹至家天下，她讲高后与戚夫人传闻时提及许多刑罚，人彘，炮烙，你我不足为奇，后世指其残忍无匹，此为礼在后世形成的道德。

“王朝越靠后，越对女子和其他方面严苛，此为礼在演变中的不断异化。至她口中的近代，已成了能将祥林嫂威逼至死的冰冷世道。”

后人对《祝福》的解读和鲁迅刀刻般的笔太冰凉，让人难以忘怀，东方朔心知他们讨伐的其实是横亘千年未曾改易的封建制度，可这话哪能轻易说出。

再巧舌如簧擅于应变的臣子，面对这样的话题也讷讷无言。为臣者斟酌再三，只回应道：“万物皆会异变，大汉认可之事，明清无法容忍，此为常事。”

刘彻背手远眺：“雄文出世，历朝大约会有许多起事之人，只是帝制终究还没走到头。罢了，让以后的帝王日夜担忧难以安枕吧，大汉还不到顾虑这些的时候。”

若后世君主愿改变对待百姓的态度，王朝还能存续，若不愿，也无非是历史车辙无情碾过。

汉武帝短促地笑了声，历史，人的历史。

无论什么朝代，无论掌权之人为谁，历代的百姓都在这期的讲述中明悟了什么。或许尚有人蒙昧，或许总有人胆怯，可星火终会在恰当的时刻燃起。

曹雪芹婉拒了一干借阅书稿的友人，没日没夜地在家中誊写。

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花间听鸟斟琼液，石上题诗染白云。

一段时日后，街巷闻书声，家家歌易安词。学诗的女儿和学医的姐妹凑在一处说市井的祥林嫂新剧，卖花人从买得一枝春欲放叫卖到碾冰为土玉为盆，朝堂仍为前事争论不休，新的天幕却又至。

嬴政抬头，看到的不是同往常一样的天幕文字，而是色彩鲜艳、画面摇晃的天空图景。

扶苏不解：“看上去她又换花样了？”

片刻后，画面闪过女子面孔，图像稳定下来，熟悉的声音亦传来。

【大家好哇，今天暂时不讲王侯将相政治文学，咱们出个外景，三日乡村vlog，可能的话穿插讲点小历史。】

天幕中人第一次露出真容，却无人顾及美丑，李斯感叹：“面容红润，齿列整齐，是盛世之貌。”

【up原本的打算是参加助农项目，看了几圈意识到我对乡村知识实在太匮乏了，所以还是抱着学习的心态去。正好目的地也有红色遗迹，带大家参观一下。】

桑云出了门，向四轮的载具奔去，大概是车马。但在车马之外的，是一番焕然天地。房屋高耸，几十丈近乎遮天蔽日，平整微青的地面与无数迅捷飞驰的车马，道路两旁成列的花木和不知何处来的灯光，尽收于眼中。

其实车马不奇怪，巍峨林立的建筑也没那么惊人，帝王是倾天下供养之人，高台、佛塔、古木许多人也见过，隋炀帝出行享乐都造过巨大的船只，可新世界不同的是风貌。

嬴政呼吸都轻了，那些钢铁的、直线的、看似冰冷的东西，莫非就是工业革命后的造物？

后世女子进了车，空间极大，能容纳数十人，大多衣着鲜亮，但不知为何面目却模糊不堪。天幕中人似乎不欲将视线对准他人，挪了挪看向窗外，车流疾驰，飞速竟有日行千里之势。

平民家中，百姓震惊过后笑着揶揄邻家工匠：“总说你当役夫的时候盖过皇宫，比我们有见识得多，现在有什么话讲？”

石匠只憨厚回道：“以前住的都是草屋土堆，现在不也有人能在砖瓦房安家了，过四五十年，俺家娃娃也能住。再等个几百年，说不准人人都能住进天幕的高楼。”

众人咂了咂嘴，宫中君臣也美得很，观日后种种，车马如飞，楼台入云，确实想要，又确实欣然。

上古之人可曾见过今日衣冠，春秋时人可曾见此锋利戈矛？江川滔滔，总有新的事物出现，生发，广大，但能预见几千年后，还是平添快慰。

知道必会到达，就不觉千年长久。

他们这样想着，陪着天幕中女子乘车，观千载沧海桑田。天地分明还是那个天地，可人潮如织，再繁华的都城都不会熙攘至此。

李世民观得愣怔，想起《老子》中的篇目：“众人熙熙，如享太牢，如登春台……天地之力能为人所用，百姓能享此千年未有之安，真昌盛世也。”

看了一路高楼广厦，最后却奔向田间地头。

桑云晕晕乎乎下了车，古人也跟着她的视角颠了颠，再稳定下来，面对的是白色小楼和上书的鲜红字迹。

【“一万年太久，只争朝夕。”】