第六章 阐截两教无踪迹 仅留人教在凡间

找了一个比较偏僻的山谷，吴量藏好包袱，然后迅速离去，等他再回来的时候，手中已经提了一只山羊模样的野兽，几天的劳累，今天要好好犒劳一下自己，等精神养足了，再来研究一下玄机子的修真要诀，吴量心里美美的想到。

等到夜幕降临的时候，吴量也从打坐中醒来，找到便携式手电筒，打开玄机子的包袱，发现里面还有几件由不知名材料制成的道袍和一双靴子，都是清一色的天青色，道袍背后都画了一个太极八卦模样的图案，看起来感觉不错，于是吴量拿了其中的一套传到身上，发现道袍有点长了，看来自己没有玄机子高啊，吴量摇了摇头，又将衣服放下，然后拾起表面上看起来像是两片青色玉片的东西，吴量估计这个估计就是传说中修真者用来记载东西的玉简了，按照书上记载，这些东西都是必须用精神力或者神识去看，才能看到其中的内容。于是吴量把手电筒关掉，然后盘身而坐，两手分别握住一片玉简，开始探查玉简中的内容。

等到精神力进入玉简之后，吴量觉得玉简瞬间就与自己的大脑连接上了，那种感觉比电脑接上移动硬盘还要好，因为吴量觉得玉简好像成为了自己的一部分，里面的记载的信息刹那间全部涌入脑际，接着吴量仿佛看到了电脑显示屏一样，在精神领域中，一排排古朴的古体字陆陆续续的飘过脑际，吴量立刻集中精神去阅读这看起来有点像大篆字体写成的文字。

“殷商末年，奉鸿钧道祖道旨，两教三商，共议封神榜，而后，姜子牙奉元始天尊符诏，扶周灭商，建封神台……封神大战之后，截教损失殆尽，几乎灭教；阐教虽胜犹败，元始座下再无金仙。尔后一千年，天界已成，众神归位，圣人移居三十三天外，鸿钧道祖重归混沌之中，自此人界再无阐截两教，人间昆仑仅余尚在恢复法力的曾经的十二金仙，共主天下道门……海外散修太衍道人踏足中土，于玄青山浮游岛创立宗门，号为玄天宗，意为玄玄大道，浩浩法门，宗师无我，倚道穷天……创有“玄天真解”心法，此乃本门最高心法，修习者当有引气中期修为方可事之……”

看到这一处，吴量把精神力退了出来，因为吴量在想武者到达后天巅峰的境界和修真界中的引气中期有什么区别。没有别的参照物，只能按照功力的大小来区分了，吴量回想起某些武功秘籍中好像说到过什么先天之境为引气中期，极道金丹为炼神初期之类的东西，当初也没弄明白这到底有什么区别，现在看来，这引气和炼神之类的术语因该是修真界的说法了。那么按照这种说法，后天境界的巅峰最多算是引气入体的初期阶段了，那自己岂不是没戏？按理说要等到自己突破到先天才能修炼，可是自己能不能突破到先天还是未知数了，搞不好自己哪天就挂了，还修什么真。吴量心有不甘啊，自己好不容易才得到修真法门，却不能修炼，难道是空欢喜一场？不行，得想想办法。吴量长身而起，在山谷中一边来来回回的走动，一边思考解决问题的办法。

首先，短时间突破先天，不过这是不可能的，所以，放弃这个想法。或者可以吃一些灵丹妙药，强行提升境界和修为，可行，但到哪里找灵丹妙药啊？况且自己也不能辨别什么才是灵丹妙药，搞不好会死人的，所以，放弃。又或许自己先学一点点，或许能够撑得住，不行，要是撑不住爆体而亡怎么办，这深山野林的也没人给自己收尸，放弃……放弃……放弃……

一连想了一晚上，到第二天天亮的时候，吴量还是没有想到什么好的解决办法，一脸颓唐的坐在地上，不知道该怎么办才好。

最后，吴量狠下心来，从地上站了起来，摆了一个很有型的姿势，一手指天，一手指地，口中吼道：“妈的，生死有命，富贵在天，大不了从头再来，二十年后又是一条好汉，拼了！”然后迅速找个山洞，开始他的修真了。

“……修真大道，窃阴阳，夺造化，了性命，脱生死，为超凡入圣，成仙作祖之大事，非尘世一切草霜水泡，忽有忽无，虚而不实之小事可比。奈何天下道人管窥蠡测，以大事为小事，以小事为大事，重其假而轻其真。道不远人，人之为道而远人。所以古人谓学道者如牛毛，成道者如麟角。吾曰：今人学道者如牛毛，闻道者如麟角。何言之？古人闻道者多，而成道者少；今人学道者多，而闻道者少。今人学道之数，倍於古人学道之数；今人闻道之数，少於古人成道之数。以致今人学道者如牛毛，而闻道者如麟角矣。原其故，皆因学人一身偏病，满腔邪气，所以感不动师友。以故空过岁月，枉劳跋涉。因将所得於师者，尽发泄於阐真、会要、直指、会心、原旨、指南、悟道、破疑等书之内，以结知音，吾愿足矣。然犹恐学者舍近求远，不知先尽自己之事，而即妄想他人之事，因著通关文一书，为学者助一炬之明。先学个无病好人，自卑登高，由近达远，庶乎明师得遇，良友得逢，大道可闻。书内节目虽小，关事甚大，言辞虽鄙，益人甚多。虽曰通关，而性命修持之功，无由此步，见者甚勿以节鄙言而弃之。上智高明之士，原自大路开通，一遇明师，不难得真，通关之功，无所用之也……”

“玄机子注解：所谓的如何调伏真阴真阳。动相的阴阳为假相，幻有，是由于脏腑气脉及浮里支的循环产生，二者相因相缘，以致发生假相，幻有，这在练功者体验出为存在的事实。又曰：“虽幻亦真”。此动相虽为幻景显现，却真的是脏腑气脉的病态映照，也是凭光色诊病及治病与练功夫的依据，同为口诀产生的依据，不可视为迷信及单纯的幻觉来看待。口诀的“是真阴阳”，即要调伏这种阴阳的假相，调伏后，方为真阴阳。真阴阳之相，黑白相守，雌雄相抱，与假阴阳的区别即在于无多寡偏盛现量，故产生动与不的差别。动中又产生迟速、浮沉、长短、滑涩、伏紧可见脉道。真阴阳为不动的境界，但尚非“真不动”。“真不动”体现在人的生命程序上时，言延年不死。延年，即长寿之意；不死，仅言阴阳本性之存在，有如某条法则，无增无减，长存不灭，而非言躯壳之不死不坏，常驻永世．以功夫论之，如周天搬运后人体可延年增寿，而至“炼神还虚”后，方能称为不死……”

……

大约用了半天时间，吴量终于将“玄天真解”全部看完，也明白大概的内容，算一算时间，大概还有十天左右，自己就必须回学校去了，趁着剩下的十天时间，自己先把修真的入门功夫给修炼了，然后再来修炼“玄天真解”。

于是，按照另一片玉简中所记载的修真入门心法，吴量开始进行引气入体的工作。虽然他自己练出了浩气，可是跟天地灵气相比，似乎还差了那么一筹，当然，如果吴量现在步入了先天境界，那就不可一概而论了。

摆了个五心朝天的姿势，吴量心里很是纳闷，为什么练武和修真都喜欢摆这个姿势呢？难道是二者同出一脉，而后武道衰落了？吴量没有继续想下去，毕竟现在正事要紧。

抱元守一之后，吴量按照心法所说的方法开始感应天地万物，感受天地灵气。

感开始的时候，吴量就进入了一种奇妙的境界，因为精神力强悍的缘故，吴量很快就将精神力的感应状态全部是展开来，慢慢的用心去感受周身方圆近六千丈范围内的万事万物，用心去体悟自然界的奇妙之处。等到他将精神力铺展开后，运转修真入门心法，他发现自己感受到世界已经跟以往自己用精神力去观察的时候不一样了，以前自己只知道一心探查物体，没有留心世界的其他事物，也没有什么感悟，可是现在根据心法抱元守一之后，按照清静无为感应天地的状态去感受天地之后，他感觉到自己几乎就要融入天地之中去了。感受着天人一体的美妙境界，吴量差点沉迷于其中了。当吴量感觉到自己快要失去自我而成天地的一部分的时候，吴量猛地一回神，强自收回精神力，心中暗叫一声好险。其实吴量不知道，刚才吴量进入的正是修真过程中难得进入的天人一体状态，如果吴量能够明白经过这种状态的考验之后，境界将提升一个层次的话，那么就刚才那一阵子，吴量就有可能成功的步入先天境界了，只是可惜，虽然吴量是个奇才，却也难免落入常理的窠臼，白白损失了一个天大的机会。

定了定神，运转了一下全身的气息，吴量惊喜的发现，体内的浩气好像有了一点小小的变化，感觉原先那种浩然博大的磅礴之气好像变得有点出尘的味道，似乎真的有那么一点天地灵气被吸纳到体内与浩气相融合了。看来，这个入门心法还是真的不一般啊，吴量完全没有意识到这种效果安全是由刚才的天人一体状态所带来的，仅仅把这种效果归功于修真心法的强大了。

看到效果这么显著，吴量调息了一下之后，又继续了他引气入体的工作。只不过，接下来的十天时间里，吴量再也没有进入那种天人一体的空灵状态，而且每次修炼结束的时候，浩气也没有再发生刚开始时那种非常明显的变化，害得他以为自己修练出了差错，将那套心法看了好几遍，也没有发现什么问题，于是只好作罢。

不过也不能说一点都没有效果，因为吴量那变异的真气（浩气）和强大的精神力的作用下，配合修真心法，对于吴量的引气入体还是起了非常大的作用。要知道一般的修真者都是在引气入体成功之后才开始修炼精神力，最后再将精神力修炼成神识的，而吴量一开始就有了强横的精神力，这令他的修炼效率大大的提高了。所以，十天下来，吴量还真的进入了引气入体的初期阶段，成功的步入了修真大门。如此短的时间就达到引气入体的初期阶段，相信应该是冠绝古今吧，吴量心里美美的自恋了一回。

整理好装束之后，吴量将包袱往身上一背，认准了方向，迅速的离开了盘踞十多天的无名山谷。