第一百一十二章 六道轮回

一个猪妖王，而且只是一个阴神便已经有如此神通，如果让其它十七个妖王全部醒过来，再助他们恢复到全盛之时，那该有多大的力量。而那个时候，做为他们的主人，沈锋该有多么的风光。

见沈锋满是期待的看过来，猪妖王无奈的耸耸肩膀，道：“老实说，我也不知道该如何让他们醒过来。我能够醒来，完全是因为感受到了主人的神念波动。按道理来说，他们十七几个人的修为并不在我之下，鼠老他们几个的修为更在我之上，至于他们为什么没有感应到主人的神念波动醒来，一直是令我费解的事。”

顿了一下，猪妖王又道：“也许，只有主人的阴神变的强大，有足够的力量之后才能将他们唤醒。这帮懒鬼，如果主人真的足够强大了，还将他们唤醒干什么？只是可怜我老猪，事事都要为主人鞍前马后的跑了。”

沈锋见猪妖王报怨，笑道：“你现在为我跑的最多，来日得到的赏赐自然也是最多的。等我修炼到可以捉拿虚仙境高手的时候，第一件事便是帮你找具身体重生。好了，过几天我们就要出海，少不得要经历生死大战，你们两个都好好修炼吧。我也要回去修炼了。”

也不等猪妖王和白烈说什么，沈锋的心念一动，阴神已经回归本体。七日后就要出海绞杀魔头，而且还要和关跃武的弟弟关跃文一同去，沈锋自然知道少不了一场恶战。

压下心头微微的紧张，沈锋自五轮长老发给他的那枚任务戒指里面取出了留给他的几本秘技。寺里对于炼体九重和冥仙一重境界的内门弟子，平时只发一些简单的凝神，炼气的秘技。

内门弟子只有等修炼到了第二重的杀势境之后，才有机会每月定时进入心觉殿里面，学习心觉殿内的秘技，同时会由传功长老，甚至是五轮长老本人解答弟子们的提问。

沈锋以及其它冥仙一重的内门弟子能够得到秘技的赏赐，却是因为此刻要他们下山历练，特别给予的支持。

三本秘技，一本是壮大阴神的“百炼阴神”，一本是炼气的“原气术”，而最后一本修炼幻术的，书名却叫“六道轮回”。

沈锋现在一共修炼过三个门派的秘技，分别是般若寺，仙羽门和万魔宗。这三个门派的秘技，沈锋逐一的比较了一下。

如果论击杀的力量和气势来看，首推的是万魔宗的“黑暗魔功”。无论是纯粹的武道击杀，还是配合阴神一起发功击杀。“黑暗魔功”绝对是最有杀戮气息，最直接，最痛快的击杀功法。

如果论炼气功法的精妙，却又属仙羽门的一系列炼气之法最好。仙羽门修炼的秘技本就讲究不食人间烟火，轻灵如仙，修炼的功法自然更加注重炼气。

沈锋现在的气势进展如此神速，却是并没有再练习般若寺的“炼气诀”，而是苦修仙羽门的“引气术”一系列的炼气秘技。

而说到幻术，却又是般若寺的“心魔降伏”最为有效。佛门最重伏魔卫道，磨炼本身意志精神。而想要使用幻术攻击他人，首称必须本身意志坚定，一身正气才行。因此，修炼幻术的秘技却又属般若寺的最好。

沈锋看了任务戒指里面的三本秘技之后，沈锋毫不犹豫的把“百炼阴神”和“原气术”放回戒指里面，唯独翻看起那本“六道轮回”。

“六道轮回”虽然也是一本修炼幻术的秘技，但明显要比沈锋已经学会的“心魔降伏”要强大许多。

“心魔降伏”在克制本身心魔的同时，虽然也可以攻击别人，唤起别人的心魔，令人走火入魔。但施术的时候，必须要先唤起自己的心魔。而且，一定要格外注意，万一自己被心魔迷惑，不但不能击敌，自己反而要被心魔吞噬。

就连猪妖王教他的魔道版“心魔降伏”，也仍是要将本体的心魔壮大，在摄服之后，再令其攻击他人的阴神。

“六道轮回”则不同，施展“六道轮回”的人宛如莲台上静坐的佛陀，只要念动咒语，中招的人便会感觉到轮回之苦。会在一瞬间被摄入天道、修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道和地狱道。

在这“六道轮回”当中，中招的人会受尽生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五阴盛苦。

沈锋自己也曾因为阴神沾染了猪妖王的记忆，又被吞噬之魔反噬，痛苦不堪。现在看到“六道轮回”居然可以让人在瞬间感受千生万世之苦，虽然只是攻击人精神和意识的幻术，但沈锋已经能感受到强大的伤害力。

沈锋也不怠慢，吃了几颗“仙羽大丹”和几棵“羽化草”之后，沈锋便盘膝坐起，修炼起来。

想要施展“六道轮回”，施术的人必须凌驾于六道之上。而想要凌驾六道之上，必须要先了解六道的根本。

在佛门的理解当中，六道轮回的天道，修罗道和人间道是三善道。畜生道、饿鬼道和地狱道是三恶道。三善道虽然是享福之地，尤其是天道和修罗道，乃是供大福缘，大功德的人享受福萌的地方。

不过，纵然是三善道也会饱受各种苦难。修佛之人讲究心不生任何妄念，一心向往佛界。只有信心坚定，不受俗念羁绊的人，才能渡过苦海，直达彼岸净土。

因此，想要施展“六道轮回”，必须本身信心极为坚定，一心向往佛界。否则，施术不但不能伤人，反而很有可能自己被六道中的幻像诱.惑或者吓到。

六道之中天界最高，是那些生前拥有大福缘，大功德的人才能进入。天界众生因为生前都有大福缘，大功德，进入天界之后通常都会通体发光，身上长花，发出自然的香气。

在天界的人享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。

不过，虽然没有生苦、老苦及病苦，但天界众生的寿元也有用尽的时候，也会面临死亡。

而且，在天界享乐的时间，他们前世的善业福报大都已经用尽。下一世，多投生于畜生道，恶鬼道和地狱道中受苦。

在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。

而在临死之前，天界众生会出现天人五率的情况。身体不再放出光明，身上的花会枯谢，自然散发的香气会变成体臭和恶汗。

天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，会带来极大的恐惧。然而，这种恐惧不但无可逃避，也不会有人为他分担。

从天界堕入地狱，是从天上掉到地上，是人从大喜之处忽然落入大悲的深潘。轮回之苦的恐惧将会一直折磨着他，直到最终死去的那一天。

修罗道的众生福报也极大，几乎与天界众生相去不远。只不过，修罗道的众生未去掉嗔恨之心，才落入修罗道。

因为心中嗔恨之心极大，修罗道的众生一直仇视凌驾其上的天界众生，时常挑起与天界众生的战争，但往往都是被打的大败而归。

修罗道众生虽然寿命极长，但因为心中满是嗔恨，一生都不快乐。而且，因为生前多生事端，造下恶果，死后也要入畜生道、地狱道、饿鬼道。

人间道是三善道最弱的一道，在人间，人要忍受各种苦难。生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五阴盛苦。

除此之外，人还要在人间道面对各种天灾人祸。地震，洪水，火灾，战争，勾心斗角，出卖，背叛……

人间道是最为混乱的一道，同时也是最让人痛苦的一道。

畜生道虽然也是三恶道之一，却是三恶道之中受苦最少的。畜生愚昧，无法教化，生下来即在野外漂泊，长期忍受寒、热、饥、渴、被猎杀及互相啖食之苦。

即便是被人类畜养的畜生，也要被劳役，鞭打，最终被宰杀取皮，肉及骨等，苦不堪言。

而饿鬼道的痛苦则要比畜生道强大了许多倍，生于饿鬼道肚大不知几何，时刻饥饿却不得进食。

腿细如柴，几乎要撑不住身体，看到食物的时候跌跌撞撞的走上前，却发现食物忽然化为石头，火焰。

即使遇到了真的食物，却因为喉咙细小如针尖，拿着食物却偏偏不能下咽。

而地狱道是六道之中受苦最多最重的地方，拨舌，剥皮，抽筋，剜眼，剁手，剖腹……

上刀山，下油锅，大风吹，烈火烧，寒冰冻，雷电击！

一入地狱道，便会接受各种苦难的折磨。而且，一刻也不得空闲，饱受永生永世之苦。

沈锋只是按照“六道轮回”里的记载，逐一的观想了一下六道中的场景，便觉得一阵心神恍惚。要不是他久炼“炼意诀”，佛性又极为坚定，险些不能自持。

在运足了阴神，坚定了意志之后，只是观想了一下众生六道的场景尚且要被六道轮回之苦感染，如果是猝不及防的将此术施到一个人的身上，令其在瞬间经历六道之苦，足以让一个人当场毙命。

了解了“六道轮回”的厉害之后，沈锋便更加坚定要练成“六道轮回”的决心。反正他现在也不需要吃世俗间的饭菜，每日都以“仙羽大丹”和“羽化草”为食，整整七天的时间，再没有出房门一步。

开始修炼的时候，沈锋先用阴神在“婆娑念珠”里面修炼。“婆娑念珠”里面本就有极强盛的佛法之力，又有思维空间转化成的佛香莲台护佑，危险却会减少许多。

而且，在“六道轮回”秘技的最后一页，还画有一张六道轮回图。六道轮回图画的是一个圆形巨轮，名为“六趣轮”。意指众生六道皆在一个圆中不停的生生死死，不得解脱。

在轮外，刻有佛教的护教法王——轮转圣王。轮转圣王头顶过去，现在，未来三世佛，脚踏破铁鳌头，口衔轮彦，双臂紧紧环抱巨轮，以示不可逆转。

“六道轮回”的总纲只有一句，六道唯心，不可逆转！而这句总纲之后，分别又有六个小的幻术阵法。分别是摄，囚，封，缠，灭，暴！

其中，摄字是震摄人的阴神之用；囚是交人的阴神和身体囚禁入“六道轮回”之中，令其受苦；封，是封住在“六道轮回”之中忽然醒来的人。

缠是缠绕那些企图从“六道轮回”中挣脱的人；灭是“六道轮回”的击杀招式；暴，则是“六道轮回”在瞬间崩塌，把所有的幻像扭曲之后附入一个人的阴神里面。

沈锋虽然意志坚定，修炼刻苦，每天更有大量的仙草丹药补充元气，可是七天的时间毕竟太短。到第七日清晨的时候，沈锋也只修炼会了“摄”和“囚”两个小的幻术阵法。

沈锋暗自埋怨自己资质太笨，修炼太慢，他却是不知道“六道轮回”幻术极为难练，而且危险颇多，寺里好多人都不肯修炼这套幻术。

他能够在七天的时间里初步练会“六道轮回”的两个幻术阵法，已经是极大的进步。

而且，这还是因为他在机缘巧合下，修炼了“炼意诀”，意志坚定，又早早的凝炼出了思维空间，更有戒痴方丈赠他的“婆娑念珠”佛力佑护。

如果不是有如此多的机缘，七天的时间根本不可能修炼出“六道轮回”的前两套幻术阵法。

“沈师弟，戒痴方丈和靖海将军关跃文都已经在寺前等候了。我们赶紧去集合吧。”

沈锋刚一收起打坐的姿势，纳兰长空的声音便在门外响了起来。沈锋答应一声，收拾了一下衣衫，推门走了出去。